五台山(南五台)五峰之一。白居易有《登灵应台北望》诗。参见“观音台”。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
选集。清陈法祖编。此书不分卷。《清史稿·艺文志四》著录之。有雍正时陈氏自刊本，二册，现藏国家图书馆。
见“博山炉”。
【介绍】：杜甫作。甫居夔近二年，大历三年(768)春离开夔州(今重庆奉节)出三峡赴江陵(今属湖北)，途中有感而作此诗。诗本四十二韵，曰“四十韵”，乃举成数言之。全诗分四大段：自开头至“死地脱斯须”为第
话语中的思路或令人思考的余地。齐己《村居寄怀》：“道挫时机尽，禅留话路长。”
【介绍】：李绅《古风二首》其二诗句，言人们盘中的饭食，每一粒都浸透着农民的辛苦，反映出作者对农民的同情和对阶级剥削的愤懑。含意深远，几近格言，向来脍炙人口。
南朝宋诗人谢灵运发明的一种登山木屐，其前后齿可装卸，上山则去其前齿，下山则去其后齿，以保持平衡。见《南史·谢灵运传》。后常用为登山寻胜之典。朱放《经故贺宾客镜湖道士观》：“雪里登山屐，林间漉酒巾。”
【介绍】：唐初人。名不详。武陵郡王李伯良妃。《全唐诗》存诗1首。
晋顾荣与张翰相善，顾荣喜好弹琴，死后，其家人将其生前所弹之琴置灵床上。张翰来吊唁，不胜悲痛，上灵床弹琴数曲，哽咽而去。事见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因以“援琴流涕”为悼念死亡亲友之典。陈子昂《