即延平津。晋张华派丰城令雷焕在丰城掘得龙泉、太阿两剑，二人各得其一。张华死后，他的剑不知所在。后雷焕也死了，他的儿子持剑行经延平津，剑忽跃出堕入水中。使人入水取之，但见两龙蟠萦，波浪惊沸。事见《晋书·
迟乃鹏著。巴蜀书社1997年5月出版。本书包括王建年谱、王集版本与作品考辨、王氏创造道路及其诗歌成就、道教信仰等多项内容，书后附有“小传”、“赠诗”和“诗评”，是著者潜心研究的成果。著者新见主要表现在
【介绍】：陈子昂作。这两首诗描绘春夜饯别友人时眷恋难舍的情景。诗写欢宴的盛况、春夜的景象及离别的惆怅，第一首结以后会难期，第二首结以上书言事。虽写离情别绪而不衰飒，于沉静之中隐见深挚的情愫，于纵横变化
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
【介绍】：杜牧《长安秋望》诗末二句，写终南山的秋景，形象地表现了终南山的山势与秋天的节令特点，把本来难以比较的南山与秋色互相比配，互相烘托，达到了传神的境地。
文集。唐柳冕撰。《新唐书·艺文志四》著录《柳冕集》，注称“卷亡”。《宋史·艺文志七》则著录《柳冕集》四卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文十四篇。
【介绍】：见李元纮。
恰似，正如。司空曙《竹里径》：“萧萧风欲来，乍似蓬山雨。”
即何晏。何晏字平叔。刘禹锡《寓兴二首》之二：“寄语何平叔，无为轻老生。”参见“何晏”。
《晋书·陶潜传》：“(陶潜)性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声!’”后用典形容人情趣高雅，任真自得。白居易《访陶公旧宅》：“不慕尊有酒，不慕琴无弦。