陈子昂撰。正文十卷，附录一卷。陈子昂文集由其好友卢藏用编辑，惜宋时已不传于世。今所传世的陈子昂集的最早刻本是明代弘治四年(1491)杨澄刻本。杨澄，四川射洪人，明成化五年(1469)进士，曾任监察御史、山西巡抚等职，年五十归里，有著作行世。弘治本《陈伯玉文集》首页题新都杨春重编，射洪杨澄校正，卷首有明弘治四年张颐序，次卢藏用序，卷末附《新唐书·陈子昂传》，卢藏用《陈氏别传》、《祭陈公文》，赵儋《旌德碑》，《过学堂览文集诗》(原缺)，杨澄后序。据张颐《序》称：杨澄“得其全集于中秘，抄录而来，重复校正，命工刊梓以传，共若干卷。”卷一、二为诗赋，卷三、四为表，卷五为碑文，卷六为墓志铭，卷七、八为杂著，卷九、十为书。收录陈文虽有遗漏，但卢藏用所编辑之陈子昂集，大体能够保存，是传世各本中影响最大、流行最广的陈子昂文集。《四部丛刊》本即据之影印。
放归军用的马。谓不打仗。韦庄《汴堤行》：“才闻破虏将休马，又道征虏再出师。”
春秋时晋国乐师师旷字子野。师旷目盲，善弹琴，辨音能力极强。事见《孟子·离娄上》。后因以“子野”为明辨是非、贤愚之典。李白《雪谗诗赠友人》：“子野善听，离娄至明。”孟郊《失意归吴因寄东台刘复侍御》：“离
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
【介绍】：见赞宁。
晋栾巴为尚书郎，正旦君臣大会，巴饮酒后至，晋帝赐百官酒，巴不饮而向西南方向噀之，有司奏不敬，栾巴谓成都失火，方才为嗽酒灭火。发书诏问，果然。后以为咏蜀地之典。岑参《醴泉东溪送程皓元镜微入蜀》：“西南如
笔记。唐卢光启著。此书《新唐书·艺文志三》作一卷，《宋史·艺文志》作三卷。著于咸通(860—874)年间，述其赴举、进取诸事及科场情状。今已佚。洪迈《容斋续笔》卷一三《贻子录》条对此书内容略有述说。
(shěn—)飘忽不定。杜甫《放船》：“江市戎戎暗，山云淰淰寒。”
【介绍】：见孙翌。
【介绍】：见李赞华。
【介绍】：生平事迹无考。《全唐诗》存其《苇谷》诗1首。