【介绍】：李贺《秦王饮酒》诗句。羲和，神话中为太阳赶车的神。这两句是很出色的“曲喻”手法。钱钟书曰：“‘羲和敲日玻璃声’，日比玻璃，皆光明故；而来长吉笔端，则日似玻璃光，亦必具玻璃声矣。同篇云：‘劫灰
即丹山凤。欧阳詹《元日陪早朝》：“仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。”
张万起编。上海古籍出版社1986年3月出版。本索引根据中华书局1975年出版的《新唐书》、《旧唐书》点校本编制，共三册，168．3万字。其编制体例是以姓名或常用称谓做主条，以页为单位，采用四角号码检字
清王澍选。为康熙年间王澍手稿本，共手抄杜甫五言古诗138首，白文无注评，因王氏精于书法，故亦足珍贵。1974年台湾大通书局据此手稿本影印，收入《杜诗丛刊》，始得以广泛流传。
犹献玉。元稹《出门行》：“其兄因献璞，再刖不履地。”参见“献玉”。
赋集。唐林嵩撰。《新唐书·艺文志四》著录《林嵩赋》一卷，《崇文总目》卷五同。《唐才子传·林嵩》谓赋一卷，传于世。其后未见刊行著录，当已亡佚。
在四川省乐山市南岷江东岸凌云山栖鸾峰上，与乐山大佛相邻。又名大佛寺。始建于唐代，后废。今寺为明清时所建。有天王殿、弥勒殿、大雄殿、藏经楼，东坡亭、竞秀亭等，建筑雄伟，地势开阔，有天下山水之胜在蜀、蜀之
称颂帝王无为而治之辞。语出《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”李世民《重幸武功》：“垂衣天下治，端拱车书同。”李《麟德殿宴百僚》：“恭己临群后，垂衣御八荒。”亦作“垂裳”。
【介绍】：吕温作。长安秋夜砧声处处，诗人由砧声繁密，想到富家罗纨之多，进而思及天下无数饥寒百姓，不禁怅恨。诗作批判了贫富不均的现实，感情深沉，角度独特。
即楚怀王。战国时楚国君。名槐。楚怀王十六年，因信张仪割地六百里的空言而亲秦绝齐。次年因不得秦地攻秦大败，失汉中。三十年入秦被留，后死于秦。戴叔伦《湘川野望》：“怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。”