《韩非子·十过》载：师旷精于弹琴。曾经有鹤闻其琴声而来，应其音节舒翼而舞。后即以“鹤舞”形容美妙的音乐或优美的舞姿。郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》之二：“鸾歌随凤吹，鹤舞向鹍弦。”
聂文郁著。青海人民出版社1980年出版。该书的编著目的，主要是供“古典诗歌的初学者”阅读的，因此力求“深入浅出”。全书包括《王勃在中国文学史上的地位》一篇专论、《王勃年谱》、“选解诗篇”、附录有关序传
【介绍】：李约作。从华清宫中的长生殿之名生发开去，描写行宫的荒凉冷落，抚今追昔，嘲讽唐玄宗的荒淫误国，充满历史兴亡之感。刘永济曰：“唐诗人每喜作诗讥讽明皇，约此诗犹措词微婉者。”(《唐人绝句精华》)
《史记·五帝本纪》：“舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。”杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》：“舜耕余草木，禹凿旧山川。”
【介绍】：见崔液。
【介绍】：卢仝作。孟谏议，即孟简，元和四年(809)拜谏议大夫。时出为常州刺史，故寄卢仝“阳羡茶”。诗即为答谢孟谏议寄赠御赐贡茶而作。前半大部分咏写新茶色、香、味之妙，至于饮用七碗之后即令人飘然欲仙。
山名。在今湖北省襄阳城西。岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》：“六月襄山道，三星汉水边。”
鱼和龙混在一起。无名氏《渔父》词：“风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。”后用“鱼龙混杂”比喻好的和坏的混杂在一起。
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
【介绍】：张说作。㴩湖，一名翁湖，在湖南岳阳南。此诗作于被贬岳州(今岳阳)时。佛寺空寂，唯有鸟鸣呦呦，树色苍茫，但见湖水粼粼，诗人徘徊其间，尘虑尽消，而生出世之想。所谓正得山水之乐，不以迁谪自痛，其意