【介绍】：
“歌”上一有“舞”字。白居易作。白居易宝历元年(825)三月由太子左庶子改任苏州刺史。诗中有“今年五月至苏州”之句，诗当作于是年秋。题下自注：“和微之”。微之，即元稹，时任浙东观察使。越州刺史。霓裳羽衣歌为唐时大型歌舞之一。舞者衣上白下红，作仙人装。诗先写元和间于昭阳宫所见之霓裳舞，从舞者衣貌至磬箫筝笛，细细写来，重点描绘了舞姿的优美。次写被贬后，在杭州曾教霓裳舞又写至苏州后，忽忆霓裳，求问元稹，唯得其歌，难觅舞者，不胜遗憾，末写恐霓裳舞失传。建议不论美丑，传谱授艺。表现了白居易对霓裳羽衣舞爱之深，思之切。也表现了他的音乐、舞蹈才能之高。毛奇龄说：“白乐天工声吕，故诗中每寓歌格、舞法。如《霓裳羽衣舞》曲，此世人所最难想象者。”(《西河诗话》)
①伯父。储光羲《秋庭贻马九》序：“扶风马挺，余之元伯也。”②东汉张劭字元伯。张劭与范式友善，相传张劭死后灵柩发至墓穴边则不可移动，直至范式前来吊哭，灵柩才得以下葬。事见《后汉书·范式传》。后因以“元伯
即雪衣女。徐夤《再幸华清宫》：“雪女冢头瑶草合，贵妃池里玉莲衰。”参见“雪衣女”。
【介绍】：见李虞仲。
傅东华选注。铅印本，上海商务印书馆1931年初版，为商务版《学生国学丛书》(第二集)的一种。此书选注孟诗153首，按诗体编次。所选之诗据明末毛晋辑《五唐人集》本，凡毛本注明宋蜀刻本不载之诗均不予选录。
①羲氏与和氏的并称。古代传说尧曾命羲仲、羲叔，和仲、和叔兄弟分驻四方，观天象，制历法。后用以称历官或担当重任的大臣。杜甫《可叹》：“用为羲和天为成，用平水土地为厚。”②古代传说中日车的御者。杜甫《同诸
【介绍】：元稹《菊花》诗句。谓并非菊花之美色力挫群芳，而是由于它不畏严寒霜雪，在百花凋谢后勇敢地绽放，象征了一种崇高的气节，所以诗人才这般对它依依不舍。
【介绍】：杜甫《客至》颔联。二句喜客至。花径，植有花草的舍间小径。缘，因为。客，指俗客。君，指崔明府。黄生曰：“花径不曾缘客扫，今始缘君扫；蓬门不曾为客开，今始为君开。上下两意交互成对。”(《杜诗说》
人民文学出版社编辑部编，人民文学出版社1987年1月初版。这是一部唐代诗歌今译的结集。由国内唐诗专家、新诗家、诗词作家、研究及教学人士凡150余人，分别选译了唐代各个时期的诗篇370余首，包括不同流派
即房宿。又名天驷。古时以之象征天马。李贺《马诗二十三首》之四：“此马非凡马，房星本是星。”
【介绍】：李商隐七绝诗《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》末二句。两句写夜宿情景，秋亭夜雨的景色历历如画，雨打残荷的声韵错落有致。诗人借景寓情，意在言外，阴霾欲雨的天气烘托着诗人更加黯淡的心情，萧瑟单调的雨声加深