①面容；面色。杜甫《病后遇王倚饮赠歌》：“王生怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍。”②表情；神色。李益《汉宫少年行》：“金张许史伺颜色，王侯将相莫敢论。”王建《寻橦歌》：“散时满面生颜色，行步依前无气力。”③容貌；姿色。杜甫《虢国夫人》：“却嫌脂粉涴颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”白居易《王昭君二首》之二：“君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。”④面子；光彩。宋之问《桂州三月三日》：“两朝赐颜色，二纪陪欢宴。”⑤色彩。杜甫《花底》：“深知颜色好，莫作委泥沙。”⑥脸面。指人。杜甫《偪仄行赠毕曜》：“可恨邻里间，十日不一见颜色。”又《寄岑嘉州》：“愿逢颜色关塞远，岂意出守江城居。”⑦指头。谓身份。白居易《胶漆契》：“虽然志气高，岂免颜色低。”⑧犹本色。杜甫《阌乡姜七少府设脍戏赠长歌》：“可怜为人好心事，于我见子真颜色。”
【介绍】：宪宗至宣宗朝在世，杭州钱塘(今浙江杭州)人。以明经擢第，好纵酒忤人，人称宦途恶少。《全唐诗》存诗2首。
藁，稻麦等的秆。砧，罪犯斩首时垫在下面的器具。因古代处斩死囚用鈇，与“夫”谐音，故后来“藁砧”成妇女称丈夫的隐语。权德舆《玉台体十二首》之十一：“昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。”
【介绍】：杜牧作。一作《九日齐安登高》，误。张祜会昌五年(845)来池州拜访杜牧，九月九日同登齐山，牧作此诗，张祜也和作一首《和杜牧之齐山登高》。齐山在今安徽贵池县东南。九月九日即重阳节，古人在这一天
《诗·小雅》有逸诗《南陔》篇，其序云：“《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”晋束皙承此旨而作《补亡》诗：“循彼南陔，言采其兰；眷恋庭闱，心不遑安。”后因以“兰陔”为孝养父母之典。刘禹锡《和州
古人用以避邪用的桃木制的弓。《左传·昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。”范传质《荐冰》：“朝睹当西陆，桃弧每共行。”
兵器，武器。亦泛指能伤害人的工具。李白《战城南》：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”杜牧《感怀诗一首》：“急征赴军须，厚赋资凶器。”
杜牧有《台城曲二首》咏南朝故都金陵遗迹，其一首有“门外韩擒虎，楼头张丽华”之语，本谓陈后主耽于声乐，昏庸无度，敌军已攻近城门，而自己犹沉湎于女色，以至于国破家亡。后因以“门外楼头”指君主荒淫，国破家亡
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。灵一有《归岑山过惟审上人别业》诗，惟审当与灵一同时，为玄宗、肃宗时僧人。能诗，所作《赋得闻晓莺啼》曾选入《又玄集》。《全唐诗》存诗三首。事迹见《唐才子传校笺》卷三
魏武帝时宫人，善弹琴。《乐府诗集·杂曲歌辞》有《卢女曲》。唐诗中多用以代指乐妓。梁锽《戏赠歌者》：“楚妃临扇学，卢女隔帘传。”
见“徐稚榻”。