香火因缘
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
《晋书·刘毅传》：“后于东府聚摴蒲大掷，一判应至数百万……毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床，叫谓同坐曰：‘非不能卢，不事此耳。’裕恶之，因挪五木久之，曰：‘老兄试为卿答。’既而四子俱黑，其一子转跃未定，裕厉
作为；行动。施肩吾《春日美新绿词》：“天公不语能运为，驱遣羲和染新绿。”
【生卒】：583—666【介绍】：唐代史学家、散文家。宜州华原(今陕西耀县)人。博涉文史，早知名。隋大业末，授药城长，以世乱不就职。唐高祖入关，引直大丞相府记室，转起居舍人，迁秘书丞。太宗时，累迁礼部
【介绍】：杜甫《梦李白二首》其二诗句。寂寞，指死后无知无为的境界。身后，即死后。二句语本阮籍《咏怀》其十五：“千秋万岁后，荣名安所之?”与杜甫《醉时歌》“名垂万古知何用”同意。杜甫认为李白必定名垂万古
清酒和浊酒。亦泛指酒。李白《月下独酌二首》之二：“贤圣既已饮，何必求神仙。”参见“贤人”。
春秋齐国力士，以勇力搏虎闻名。与公孙接、田开疆同事齐景公，为齐三勇士。后三人恃功自傲，景公用晏婴之计，赏赐他们两个桃子让他们论功以分，结果三人因此相争，先后自杀。见《晏子春秋·谏下二四》。褚亮《梁甫吟
【介绍】：唐末商人，妻裴氏为吕用之所夺，乃愤而为诗3首，收入《全唐诗》，但题下有注云：“一作刘禹锡诗，题作《怀妓》。”据诗意揣测，似属刘损所作为确。
唐韦绚撰。又称《刘公嘉话录》。绚字文明，宰相韦执谊子。据《嘉话录序》，是绚大中十年在江陵少尹任上回忆刘禹锡之言而作。而其从刘禹锡，承其教诲，则在长庆元年。《嘉话录》主要记录刘禹锡的言行逸事，行文自然流
【生卒】：699—?【介绍】：西州高昌(今新疆吐鲁番)人。1969年新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓中出土其手抄的《论语郑氏注》残本，卷末附抄有《十二月三台词》2首及五绝6首，此8首诗中可能有其本人的作品，《全
钟来茵著。上海学林出版社1997年7月出版，38．2万字。该书前有钱钟书、王蒙致钟来茵谈李商隐诗的信函影印件。全书分四辑：李商隐玉阳山初恋诗、李商隐写夫人的诗、李商隐讽刺皇帝的爱情诗、李商隐为朋友写的