法显取经
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城(今尼泊尔境内)以及狮子国(今斯里兰卡)和耶婆提国(今苏门达腊)，历时十四年。回国后，法显与尼泊尔高僧佛驮跋陀罗翻译带回的佛经， 著有《佛国记》(即《法显传》)，记述了当时中亚、印度及南海诸国的地理历史和风土人情，为中外文化交流作出了重大贡献。
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城(今尼泊尔境内)以及狮子国(今斯里兰卡)和耶婆提国(今苏门达腊)，历时十四年。回国后，法显与尼泊尔高僧佛驮跋陀罗翻译带回的佛经， 著有《佛国记》(即《法显传》)，记述了当时中亚、印度及南海诸国的地理历史和风土人情，为中外文化交流作出了重大贡献。
宋辽边界纠纷事件。庆历“增币”后，辽继续恃强争界，不断在河北、河东二边制造事端。宋之河东与辽之蔚(今河北蔚县)、应(今山西应县)、朔(今山西朔县)等州接界。宋太宗以来辽即不断越界侵耕蚕食。到神宗熙宁时
秦始皇为了防止人民起义，维护其统治而销熔民间兵器的措施。秦始皇二十六年(公元前221年)下令“收天下兵， 聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二”。金人即铜人。据《三辅旧事》称：铜人各重二十四万斤(一说各重三十
周穆王对西北少数族犬戎的征伐。据《国语·周语》记载，犬戎在西周初年属于周的“荒服”，常向周王室进贡方物。穆王借口犬戎进贡不及时，亲自领兵对犬戎征伐。大臣祭公谋父劝阻而不听。征伐的结果，只取得四白狼、四
李渊军进入长安后的临时约法。李渊在进军关中的途中，为收买人心，曾作过许多临时规定，如，废除所过离宫园苑，将宫女还其亲属;军队屯驻，不得入村落侵扰。攻长安之前， 曾约定，不得犯隋七庙，不得危害代王及宗室
1894年11月24日(光绪二十年十月二十七日)由孙中山在檀香山建立的第一个资产阶级的革命团体。不久，孙中山与邓荫南等抵香港，适辅仁文社领导人杨衢云、谢瓒泰等有志反清，便与之结合。1895年2月21日
唐高宗时，武则天召著作郎元万顷，左史刘祎之等文学之士撰写《列女传》、《臣轨》、《百僚新戒》、《乐书》等，计千余卷。为分宰相之权，又使之参决朝廷奏议及百司表疏等。唐制规定，官衙均在宫城之南。这些人不经南
英国强迫清政府签订的不平等条约。1898年7月1日(光绪二十四年五月十三日)由清总理衙门大臣奕劻与英国公使窦乐纳在北京签订。主要内容是：中国政府将山东省之威海卫及附近海面(包括刘公岛、威海湾中群岛、威
清末同盟会策动的武装起义。1904年(光绪三十一年)华兴会发动长沙起义失败，次年会党首领马福益被捕遇害，加深了会党群众对清政府的仇恨。1906年(光绪三十二年)湘、赣两省发生灾荒，两省交界的萍、浏、醴
北京明朝政权被李自成农民军推翻后，明后裔子孙在东南建立的政权，包括福王弘光政权、唐王隆武政权、鲁王政权与桂王永历政权。
南宋初年江西爆发的一次农民起义。建炎四年(公元1130年)四月，贵溪(今江西贵溪)摩尼教首领、农民王念经(又称王念九、王宗石)领导教徒、农民起义，迅速攻占贵溪、弋阳(今江西弋阳)两县。信州(今江西上饶