宋英宗本为濮安懿王允让之子。治平二年(公元1065年)，英宗谋追隆其已故生父，遂令群臣议定濮王允让应奉典礼。司马光、王珪认为，英宗既已为仁宗子嗣，继其皇位，便不能再顾及生父私亲。允让于仁宗为兄长，当称皇伯。欧阳修则持相反意见，认为自古以来没有称生父为伯者，称皇伯不合典据。中书又建议称允让为皇考，也遭太后怒斥。次年，太后遂出手诏： 尊濮安懿王允让为“皇”，其夫人为“后”，而英宗皇帝则统称之为“亲”。英宗则下诏不采用“皇”、“后”尊号，单称“亲”。并令臣民皆避濮安懿王之讳。吕诲、范纯仁、吕大防等大臣仍坚持称“亲”为非，争议不休，终被贬黜。赵鼎、司马光等要求与同贬，英宗不许。这场争论从侧面反映了北宋最高统治集团内部矛盾日益加剧。
阿睦尔撒纳本为辉特部台吉，策妄阿拉布坦的外孙，与准噶尔部贵族有密切的血缘关系。乾隆十八年(公元1753年)，准部贵族达瓦齐在阿睦尔撒纳的协助下，夺得了统治权。但却遭到另一贵族讷默库济尔噶勒的攻击。达瓦
五代时，后唐侍卫亲军拥李嗣源为帝的事变。同光四年(公元926年)，后唐庄宗李存勖听信伶宦谗言，冤杀大将郭崇韬、朱友谦之后，功臣勳旧人人自危，军校士卒忿忿不平。这时，发生了魏博兵士推军校赵在礼为首，据邺
秦王李世民发动的与太子李建成争夺皇位继承权的一次政变。李渊在建唐过程中，多得力于李世民的谋略和征战，但李世民排行第二，按照封建的皇位继承传统，李世民不能承袭皇位。长子李建成虽被立为太子，但他妒嫉李世民
武则天的专政，引起唐朝大臣和宗室的强烈不满。光宅元年(公元684年)九月，李世勣之孙李敬业以匡复庐陵王(即中宗李显)为名，在扬州 (今江苏扬州)起兵反武。李敬业自称匡复府上将，领扬州大都督，以唐之奇、
元中期江西农民起义。首领蔡五九，江西赣州人。延祐二年(公元1315年)，元仁宗采中书右丞相铁木迭儿之议，在江南地区经理田粮。政府官吏乘机虚张顷亩，冒括田租，敲榨百姓。仅江西信丰一县即拆毁民宅九百处，且
辽北面朝官机构之一。以其牙帐在大内帐殿之北，亦称北衙、北院。掌兵机、武臣铨选及群牧之事。凡契丹兵马皆隶属之。有北院枢密使、知北院枢密使事、北院枢密副使、签书北枢密院事等官。多以宗室、后族充任。
元末广东农民起义。首领朱光卿，广州增城县(今属广东)人;聂秀卿，惠州归善县(今广东惠阳)人。顺帝至元三年(公元1337年)正月，朱光卿在增城起义，建国大金，改元赤符。石昆山、钟大明等率众响应。元政府命
战国初期魏文侯灭中山国的历史事件。春秋时，中山国名鲜虞，都城在今河北正定东北四十里新城铺，是白狄的一支所建立的古老国家。春秋时的鲜虞为中等国家，虽多次遭到晋国进攻，然除其属国肥(今河北藁城西南七里)与
见“中法会订越南条约”。
东汉末年民间道教的一派。灵帝熹平年间由巨鹿(今河北平乡)人张角创立，奉《太平清领书》为经典。“太平”意为“极大公平”，太平道教义的某些部分包含有主张人人平等的内容，反映了农民反对剥削，要求贫富平等的愿