梁武帝佞佛事件。梁武帝肖衍崇信佛教，赐给寺院土地、财产和特权，亲自主持建造大敬爱寺、大智寺和同泰寺，并且三次舍身佛门，入同泰寺为僧。第一次舍身在普通八年(公元527年)三月，三日后被臣下赎身回宫，遂将是年改为大通元年。第二次舍身是在大通三年(公元529年)九月，改穿和尚衣服，称为清静大舍，施舍若干银绢给寺内。为僧尼和信徒讲解《涅磐经》，召开无遮大会。后被臣下以一亿万钱赎身回宫，并改大通三年为中大通元年。第三次舍身在中大同二年(公元547年)三月，仍和前次一样改装讲经，施舍银绢，群臣再以一亿万钱赎回，并改中大同二年为太清元年。肖衍三次舍身佛门，耗资四亿万钱，加重了人民负担，并使佛寺、僧尼数量急剧增加，国力日渐削弱。
清乾隆年间，湘黔地区的苗民起义斗争。湘黔地区的苗族人民在“改土归流”后，身受本族头人、满汉官僚地主的重重盘剥。乾隆六十年(公元1795年)，贵州铜仁府苗民首领石柳邓领导苗民，以“逐客民(满汉官僚、地主
五代时，后唐与契丹之间进行的一次重要战役。天成三年(公元928年)，义武节度使王都据定州(今河北定州)叛乱，后唐遣归德节度使王晏球率兵进讨。契丹所属奚部酋长秃馁率万骑驰援定州，在曲阳(今河北定州西北)
回纥人是古代丁零人的后裔，西汉时丁零人居住在匈奴北部，受匈奴统治。南北朝时称高车，亦称铁勒或疏勒。回纥为铁勒之一部，居于今蒙古色楞格河流域一带。是一游牧部落。隋末唐初，回纥渐强，不满于突厥的奴役，与仆
东吴孙权黄武五年至黄龙三年(公元226年—231年)，交州刺史吕岱派遣中郎康泰、宣化从事朱应出使林邑(今越南南部)、扶南(今柬埔寨)等国。康泰、朱应归国以后，分别著有《吴时外国传》和《扶南异物志》等书
社学原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清朝中期以后逐渐地变成地主士绅兴办“团练”以“御盗贼”的场所。鸦片战争期间，社学逐渐成为组织群众进行反侵略斗争的机构。东平社学即为广州人民的抗英组织之一。18
清末留日学生中的革命团体。全称为铁血丈夫团。1906年(光绪三十二年)由李烈钧、蒋尊簋、程潜等在日本东京组成，参加者多为在日本学习军事的同盟会员，共计二十八人。以富贵不能淫、威武不能屈之大丈夫自勉，决
五代时南汉农民起义。南汉统治者刘䶮以下，奢侈暴虐，残忍异常。循州(今广东龙川西)农民纷纷起义。光天元年(公元942年)，共推博罗县小吏张遇贤为首，号“中天八国王”，改元永乐，署置百官，建
武昌起义爆发，袁世凯利用革命的威胁，要挟清政府交出军政大权，当上内阁总理大臣;又采取软硬兼施的手段，在帝国主义和立宪派的支持下，通过南北议和迫使革命党人妥协让步。当袁世凯从南京方面得到只要清帝退位、他
南宋孝宗时湖南农民起义。荆湖南路郴州(今湖南郴县)官府榷酒，官吏贪残虐民。淳熙六年(公元1179年)，宜章(今属湖南)农民陈峒聚众举行起义。以当地山林为据点，四出袭击官军，深得民众拥护，队伍迅速扩大至
见“蒲安臣条约”。