书义原古
一卷。清张瓒昭撰。张瓒昭字斗峰，湖南平江人。此书所刊行的，只是卷三，也就是《禹贡》一卷。开始时，此卷说秦汉以后，儒者的训诂皆局限于自己的见闻，不能推明圣人之意，表章此篇的实义，因而推明经文，力图补旧说所未逮。但此书所释《禹贡》中地名，颇多怪异之说，比如释“衡漳”，认为“衡”就是长白山，“漳”就是黑龙江、鸭绿江，江、漳乃音之转。又如，“恒卫既从”，“恒”是铁岭，“卫”是医巫闾山。诸如此类，不一而足，皆令人有牵强附会之感。此卷有道光庚寅(1830年)刊本。
一卷。清张瓒昭撰。张瓒昭字斗峰，湖南平江人。此书所刊行的，只是卷三，也就是《禹贡》一卷。开始时，此卷说秦汉以后，儒者的训诂皆局限于自己的见闻，不能推明圣人之意，表章此篇的实义，因而推明经文，力图补旧说所未逮。但此书所释《禹贡》中地名，颇多怪异之说，比如释“衡漳”，认为“衡”就是长白山，“漳”就是黑龙江、鸭绿江，江、漳乃音之转。又如，“恒卫既从”，“恒”是铁岭，“卫”是医巫闾山。诸如此类，不一而足，皆令人有牵强附会之感。此卷有道光庚寅(1830年)刊本。
四卷。清沈昌基撰。沈昌基字儒珍，乌程人。其书删节《本义》，敷衍成文，前列拟题三页。其自序说“先世多以易发解成名”，所讲乃是科举之术。《四库全书总目》入存目。
见《太白阴经》
十六卷。明徐象梅(约1596年前后在世)撰。徐象梅，字仲和，钱唐人。生平及生卒年均不详。著有《两浙名贤录》五十四卷等。《瑯嬛史唾》是择拾史传及稗官事语、分类记叙的一部书。其体例仿《世说新语》，又别创一
无卷数。清汤传榘撰。汤传榘字子方，江苏长洲(今江苏苏州市)人。是书尊崇朱熹，虽遍采诸家，而引《读书录》、《困知记》、《居业录》数书最多。自言“尝博涉于先儒之义，每览一编，辄举其有发明者，分章撰录。积二
五十卷。李百药(565－648)撰。李百药，字重规，定州安平(今河北安平)人，唐初史学家。他奉诏撰史，于贞观三年(公元629年)开始编撰，贞观十年(636年)完成的。李百药的父亲李德林任隋朝内史令，修
二十卷。清陈兰森编辑。陈兰森，广西桂林人，陈宏谋之孙。卷首有陈宏谋序，言“章句集注以及大全诸书。于典制人物少所记载，因令长孙兰森详加参核，辑其要略，增以注释，有疑义者，申以按语，予复为阅定”。开篇题为
一卷。清王甡(生卒年和事迹不详)撰。王甡字无量。金坛(今属江苏)人。此书的宗旨为救补姚江学派之失。首录《四书》之文，列为孔子、颜子、曾子、子思、孟子学案。继以朱熹的《白鹿洞规》，次以程端《蒙董铢学则》
一卷。清王棻辑录。此书亦为王棻主讲九峰精舍时的课士之作。共十三篇。其文多短篇，故卷帙不及辛卯集五分之一。而不泥旧说，时出新意，则往往与辛卯集相同。如“居德则忌解”，取王注明禁之说；“杂卦传大过以下卦不
不分卷。不著编辑者名氏。二十六家为：李峤、苏颋、虞世南、许敬宗、李颀、王昌龄、崔颢、崔曙、祖咏、常建、严武、皇甫冉、皇甫曾、权德舆、李益、司空曙、严维、顾况、韩翊、武元衡、李嘉祐、耿湋、秦系、郎士元、
十八卷。清金维嘉(生卒年不详)撰。维嘉号潜川，休宁(今属安徽省)人。《圣学逢源录》系其讲学之语。“逢源”即探寻起源，全书分十八类，每卷为一类，卷首拟立六字标题，并分别标注深造篇第几字。是书全为维嘉讲学