我看字典>历史百科>四库百科>五河县志

五河县志

①四卷。清李云景修,伍三秀等纂。李云景,字青嵋,福建晋江人,副榜贡士,康熙九年(1670)来任五河县知县。伍三秀,邑人。五河志书,创自明嘉靖四十五年,知县潘槐等捃摭采访,列其大略。入清后,散逸不可复纪。清顺治十年,知县丁浴初收残拾烬,勒成卷牍。李云景来,集邑中绅儒,共商议事,按旧志而斟酌损益,于康熙十一年而志成。此志极为简约,亦未遑参考旧籍,至使无有考证。全志四卷,而艺文所搜应酬词章,居其一卷有半。有清康熙十一年(1672)刻本。②五卷。清李云景原本,郑鼎增订。李云景,生平见条。郑鼎,字梅岸,永平人,岁贡生,康熙二十二年(1683)来任五河县知县。复延教谕周世贤等,一踵李云景志重加增订,经数月而志成。以此志与康熙十一年李云景志相比较,不仅目录未改,即凡例亦一字未易,其增加最多者,即艺文志,其简陋一如康熙十一年的李云景志。有康熙二十五年(1686)刊本。③十二卷,首一卷。清王启聪等修,言尚炜、陈瑜纂。王启聪,湖南衡阳人,嘉庆初来任五河县知县。言尚炜,江苏昭文人,五河县儒学教谕。王启聪,公暇搜访旧志,得残编一、二部,惧旧闻之湮没,遂商诸邑绅,延言尚炜总其事,分司采访,分门区类,越三月而志稿粗成。为纲者六,曰疆域、闾里、经制、人物、艺文、杂志,子目三十有八。此志体例多有未备,不足尽一方之文献,若人物遗漏儒林、文苑,经政遗漏户口,而武备中惟载营兵额数,而防守、兵事,皆置而不书。五河为南北要冲,宋绍兴后,其地已为金有,其间战事连年,有关兵事,并非无可记者,此志乃阙而不录,是其一大过失。有清嘉庆八年(1803)刻本。④二十卷,首一卷,末一卷。清赖同晏、孙玉铭修,俞宗诚等纂。赖同晏,清光绪十七年(1891)来任五河县知县。孙玉铭,继任五河县知县。时赖同晏与邑人共议重修,设局三月,以迁调他去,孙玉铭奉檄受代,虑其中辍,复与邑人继而纂辑,于光绪二十年完成志书。为纲者十,曰疆域志、建置志、武备志、食货志、官师志、选举志、人物志、列女志、艺文志、杂志,又于各志之下别分子目,凡六十有一。此志采王启聪志各门旧文,分别录之于前,而以续修者附之于后,另提续修一行,以示区别,以不殁前人之苦心。五河亦称泽国,其利在水。其害亦在水,此志于山川水利,记载尤详,既备录旧志以见当年之形势,又考其所入所归,以见其变革利害,详核有法。旧志舆图,其山川建置,既多移易,此志则用比例开方法,重新测定,另绘新图,尺寸准确,图绘精细。总之此志远胜旧志。有清光绪二十年(1894)刻本。

猜你喜欢

  • 聂氏经学丛书八种

    十七卷。清聂镐敏撰。聂镐敏,生卒年不详。字京圃,湖南衡山人。嘉庆间进士,提督安徽学政,官浙州府知府。好程朱理学。由于《周易》产生于原始宗教,具有哲学的内容和卜筮外衣的双重特点,使后世的易学形成义理、象

  • 古本大学解

    二卷。清温飏撰。飏字仲道,广东德庆人。嘉庆二十三年(1818)举人。是书首有自序。卷一为《大学》注,卷二为附论。虽以古本为主,然分章则自出己见。“以大学之道”节至“此谓知本”节,共八节为一章。“所谓诚

  • 俄国新志

    八卷。英国人该勒低撰。英国人傅兰雅(John Fryer)、程潘松同译。书八卷,列目十六章。卷一,第一章,记地面积及人数。卷二,第二章,记制造工艺及地产之物。卷三,第三章,记通商贸易并船务。卷四,第四

  • 掖垣题稿

    三卷。明顾九思撰。顾九思字与睿,长洲(今属江苏苏州市)人。隆庆进士,曾任丰城知县。以治行第一提拔为户科给事中。官至通政司右通政。《掖坦题稿》为作者任给事中所上奏疏,多切军国大计。其中在户科有一篇,在礼

  • 圭美堂集

    二十六卷。清徐用锡(1657-?)撰。徐用锡,江苏宿迁人,字坛长,号昼堂(一作画堂)。康熙四十八年(1709)进士,官翰林院编修。不久告老归里。其学以李光地为宗。本集有诗十卷,文十六卷。是其族子徐铎和

  • 箴膏肓

    一卷。汉郑玄(详见《乾坤凿度》)撰。东汉时期,今古文经斗争激烈,著名今文经学家何休有感于贾逵张大属古文经的《左传》学,于是著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》,既捍卫《公羊》学,亦攻击《左传》与

  • 躬行实践录

    十五卷。清代桑调元撰。桑调元见《论语说》条。此书是由作者的门人把他晚年讲学的语录分类整理编辑而成,原名称作《夜炳录》。全书主要以程朱一派学说为宗旨,重点论述儒家“敬”、“仁”之道,反对把儒家学说与佛、

  • 心白日斋集

    六卷。清尹耕云(?-1877)撰。尹耕云,字杏农,湖南桃源人。道光进士,咸丰间官布政使衔道台。其人官礼部曹郎时读书甚勤,举凡经史无所不窥,转御史时,弹劾王公大臣无所规避,直声动朝野。是集卷一至二为奏议

  • 大成礼乐集

    五卷。明史记事撰。记事字义伯,号莲勺,陕西渭南人,进士,官至御史。作者感慨国家祀孔,自太学而外,只有府学还稍具形式,至州县则草率简陋,因而作此书。此书有关中督学陈启元等人作序及作者自序,共五卷:卷一卷

  • 读左日钞

    十二卷。补二卷。清朱鹤龄(详见《尚书埤传》)撰。此书主要采赵汸、陆粲、傅逊、邵宝、王樵五家之书以及诸儒之说,以补正杜预《春秋经传纂解》之阙讹,大抵集旧解者占十之七,出己意者占十之三,所以名曰“钞”。其