五砚斋困知经说
一卷。清梁恩霖(生卒年不详)撰。梁恩霖，字可孙，江苏江都(今扬州市境内)人。民国十四年(1925)所修县志有其传，称其少年时便补诸生，文章写得很好，但考场运气不佳，屡试不中，困于考场。太平天国起义，波及故乡，梁恩霖被迫客居他乡，以授课教书为业。晚年归故里，已八十高龄了，又十年而卒。这本书以论《左传》诸条为主，虽然可以窥测其读书之细，然所论诸条，皆在无关宏旨的诸字字义上下功夫，颇为当时的行家所轻视。现行刊本无年月。
一卷。清梁恩霖(生卒年不详)撰。梁恩霖，字可孙，江苏江都(今扬州市境内)人。民国十四年(1925)所修县志有其传，称其少年时便补诸生，文章写得很好，但考场运气不佳，屡试不中，困于考场。太平天国起义，波及故乡，梁恩霖被迫客居他乡，以授课教书为业。晚年归故里，已八十高龄了，又十年而卒。这本书以论《左传》诸条为主，虽然可以窥测其读书之细，然所论诸条，皆在无关宏旨的诸字字义上下功夫，颇为当时的行家所轻视。现行刊本无年月。
五卷。明方仕(生卒年不详)撰。方仕字伯行，宁波(今属浙江)人。此书以汉碑隶书分四声编次，完全抄袭宋娄机《汉隶字源》。只是变其一二三四等目，以《千字文》“天地元黄”诸字编排。体例简陋，摹刻拙劣，多失本形
十卷。明管时敏(1338－1421)撰。管时敏初名讷，以字行，华亭(今上海松江)人。时敏九岁能诗，洪武九年(1376)，征拜楚王府纪善，后从楚王就藩武昌，进左长史，事楚王朱桢。洪武二十五年(1392)
见《悟真篇注疏》附。
二卷。清汪韫玉撰，汪韫玉，生卒年不详，字潜辉，又字兰雪，安徽休宁人，归安诸生金潮之妻，清代诗人。幼即聪慧过人。著有《兰雪诗钞》。《听月楼遗草》书前有秦潮、金成琏，汪滋畹所写序言，汪沦所写传记，共收诗一
一卷。明陈继儒(生平见《邵康节外纪》)撰。此书主要录书画家杂事，间及一些书画名迹。但所载者多缺略不全，而载《岐阳石鼓》、《王祥卧冰》、《刘蜕之冢》之类又显泛滥。末中又附《书画金汤》四则：一“善趣”，一
①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来，研究《老子》的学者聚讼纷争，其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见，陆德
其一一点光分草际萤，缫车未了纬车鸣。催科知要先期办，风露饥肠织到明。其二水碧衫裙透骨鲜，飘摇机杼夜凉边。隔林恐有人闻得，报县来拘土产钱。
一卷。清张汝霖(详见《学诗毛郑异同签》)撰。汝霖著有《毛郑异同签》二十二卷，附《诗说》一卷，曾以活字印行，而流布甚希，不见著录。陶福履见其残本，《诗说》一卷尚完整无缺，因即为之作序刊行。书中收《周召分
一卷。周景氏撰。清马国翰辑。邓名世《古今姓氏书辨证》谓，景氏出自姜姓齐景公之后，谥为氏。景丑、景春，皆其后裔。战国时，景氏世为楚相，或云楚之公族，别为景氏，据此景氏为齐人。《汉书·艺文志》，儒家类著录
四十九卷。清刘沅(1768——1855)撰。沅，字止唐，号槐轩，四川双流(今四川双流县)人。著有《易经·书经·周官·仪礼·礼记·春秋恒解》、《史存》、《明良志略》、《槐轩杂著》等二十余种，合称《槐轩全