八卷。清胡嗣运撰。胡嗣运字鹏南，安徽绩溪人，副贡生。此书设为问答，对于《尚书》要义，颇有所阐发。比如胡嗣运认为“四岳”是一个人，并举“三老”也是一个人为例证。《尚书》中的“四罪”，不是《左传》中的“四
一卷。清邱壡撰。壡字铸人，江苏吴县(今苏州)人，布衣。是篇随意涉笔，间有精切语。如谓心意知即物而生，当身合下都到。才格即致，才致即诚，才诚即正，才正即修。修身以下有本末，修身以上无本末。谓为民父母，与
各一卷。清丁谦撰，丁谦，见《丁氏辽史各外国地理考证》。所撰是书将《宋书》、《南齐书》、《梁书》中有关边远少数民族聚居之处的地理情况加以考证，汇集了一些很有意思的史料。如是书考文身国当在俄属冈札加，大汉
一卷。清吴菘撰。吴菘，字绮园，歙县(今安徽歙县)人，生卒年及事迹均不详。著有《笺卉》一书。是书的主要内容是对黄山各种花卉图和题句加以注释和说明的。黄山僧人雪花曾经将黄山所产的各种花卉绘为图，当朝重臣、
二卷。清史既济(生卒年仕履不详)撰。史既济字若川，鄱阳(今江西省波阳县)人。《介轩遗笔》是史既济的一部杂说之作，此书都是随笔记录，多是涉及家世本末和江右近事，也旁及经史，也有部分内容的考证。《四库全书
一卷。劳乃宣撰。劳氏既定京音五十母、十二韵、四声；复加六母、三韵、一入声之号，为宁音一谱；又加七母、三韵、一浊音之号，为吴音一谱。然犹未足以括中国各地方音，于是立一百十六母、二十韵。遂制定其谱，母韵各
七卷。清庄述祖撰。庄述祖字葆琛，江苏武进人，乾隆四十五年(1780年)进士，官至礼部侍郎。本书未被王先谦的《皇清经解续编》收入，可能与本书不够精审有关。本书对《尚书》之今、古文虽作多方考证，然其可取之
二卷。清汪韫玉撰，汪韫玉，生卒年不详，字潜辉，又字兰雪，安徽休宁人，归安诸生金潮之妻，清代诗人。幼即聪慧过人。著有《兰雪诗钞》。《听月楼遗草》书前有秦潮、金成琏，汪滋畹所写序言，汪沦所写传记，共收诗一
三十集，二百零七种，八百二十三卷。清鲍廷博(1728－1814)编辑。鲍廷博字以文，号渌饮，安徽歙县(今安徽歙县)人，迁居武林(今杭州)桐乡之邬镇。诸生出身，性耽文史，家中藏书极富，筑室储书。乾隆中四
一卷。明喻国人撰。此编说先儒解易为变易，为交易，总不如《系辞》“生生之谓易”五字那么准确。又说伏羲则河九洛六，始画八卦，以木德王。木主仁，仁为生生的真种子，故《易》当为生生。对每卦六爻，皆推演五行相生