十卷。明慎懋官(生卒年不详)撰。慎懋官，字汝学，湖州(今属浙江省)人。此书有“花木考”六卷、“鸟兽考”一卷、“珍玩考”一卷、“续考”二卷。体例芜杂，或剽取旧说，或参以己语，或标出典，或不标出典，真伪杂糅，饾饤无绪。如“枫树”一条，称“谟按”云云，似乎他姓谟。又“木莲树”一条，称”元和十四年夏，命道士母邱元志写，因题绝句”等，则又似乎撰此书时间在唐代。“卫懿公好鹤”一条，不引《左传》而引传奇俚词，尤为不考。卷首有自序。此本为残缺本。全本为十二卷。有明万历间刻本。一种为十行二十字(19．3×13．2)，十二册，现存于美国国会图书馆。另一种为十行二十字(19．1×13．3)，十二册，现存于北京图书馆。书中除作者自序外，尚有万历九年(1581)李时英序，书末附有《成趣堂记》。
四卷。清孙铨辑。孙铨字少迂，工书画，善钩摹。曾为成邸刻《怡晋斋帖》此其辑清代名家书，勒成于嘉庆十三年(1808)。第一卷为二十八家，魏文毅、魏敏果、宋协裳、施愚山、宋既庭、沈文恪、汤文正、李石台、笪江
十七卷。吴悌(?－1568)撰。吴悌，字思诚，别号疏山。金溪(今属江西)人。明学者，嘉靖十一年(1332)进士，官至兵部侍郎，谥文庄。其学出于王守仁，然清苦刚介，卓然独立。《吴疏山集》17卷，其中吴悌
一卷。清汪献污撰。汪献污字彦石，江苏元和(今江苏省吴县)人。本书前有陈奂序，后有汪献污自记。汪献污在自记中说：“《锥指》采摭繁富，疏通证明，摘孔、蔡之谬，诸家之精，而卷帙繁重，僮幼未能遍观尽识。爰为攈
五卷，清钱大昕撰。作者详见前条。此书也是在《廿二史考异》刊成后，续有所得编成，共五卷，《三国志》、《晋书》为一卷，《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《南史》、《北史》、《唐书》为一卷
九卷。明叶子奇(生卒年不详)撰。叶子奇，字世杰，号静斋，又号草木子，龙泉(今属浙江省)人，曾任八陵主簿，因讼事株连入狱，在狱中，他用瓦磨墨著书。叶子奇反对佛、道，认为佛家所以沦为空寂，是因为舍物而言性
十卷，首一卷。清韩瑛纂修，王廷抡续纂修。韩瑛字修五，河北通县(今北京市通县)人，康熙三十九年(1700)进士，四十七年(1708)任沁源县知县。王廷抡字简在，四川巴县人，康熙四十一(1702)举人，钦
二十卷，首一卷，清黄应培修，孙均铨、黄元复纂。黄应培，字竹庵，浙江仁和(今浙江杭州)人，举人，道光元年(1821)任凤凰厅同知。孙均铨，字秋崖，辰谷人，进士，曾任永顺府学教授。黄元复，字柳桥，浙江仁和
一卷。汉刘熙撰。熙字成国，北海郡(今山东潍坊西南)人。汉训诂学家，著有《释名》八卷二十七篇，为汉语语源学重要著作。清宋翔凤编辑。《吴志·韦曜传》中，曜称刘熙所作《释名》信多佳者，今本《释名》题为汉安南
五卷。清汪绂(生平事迹见《乐经或问》条)撰。汪氏另有《书经诠义》、《乐经或问》等书。此《乐经律吕通解》凡五卷。其取《礼记》乐记一篇为《乐经》，又以理寓于声而器衷于律，故合《乐记》及蔡元定《律吕新书》，
一卷。清郭成功撰。郭成功，淮阴人，乾隆间官河道。身历河干数十年，能勤其职。公余之暇，随所见者，笔之于简，从而图之，编成此书。综观全书，于河工器具，绘图说明，虽无大理论，然十分实用。有志于河防者，不可不