三十九卷。清彭定求(1570－1645)撰，彭定求，字勤止，一字南畇，又字访濂，晚号止庵。学者称其为“南畇先生”。长洲(江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)擢一甲一名进士。授修撰。迁国子监司业，晋侍讲。后乞假归，父卒后不复出。幼承家学，又尝师事汤宾，其学以不欺为本，以践行为要，性淡泊，诗如其人，恬淡冲逸。是集有诗稿十卷，诗续稿十七卷，文稿十二卷。诗稿为彭定求亲自编订，前十卷收入作者康熙三十四年至四十三年(1695－1704)十年间的诗作，每年一卷。四十四年以后至五十四年，按年编次，不分卷。稿前有康熙四十八年唐孙华序。此集刻于康熙年间。文稿为彭定求之子彭正乾所编，共十二卷，卷一至三为序，卷四为记、赋，卷五为碑，卷六为传，卷七至九为墓志铭，卷十为墓表，行状，卷十一为上梁文、祝文、祭文，卷十二为题跋、颂、赞、及杂著。计有文二百四十七篇。文稿刻于雍正四年(1726)，有其门人王厚序。今存康熙四十八年(1709)精刻本、光绪七年(1881)重刻本。
十卷。图说 一卷。朝鲜金长生撰。金长生字希元，号沙溪，光州人，生卒年未详。金氏精于礼学，著有《经书辨疑》八卷、《“近思录”释意》一卷、《疑礼问解》八卷、《书疏杂录》等行世。金长生对朱子《家礼》用功多年
共一卷。清末蒋斧、罗振玉合撰。罗振玉等曾编辑《敦煌石室遗书》，收录敦煌鸣沙山石室里发现的唐人手写的古籍，或是不同古籍传本，或是久佚之书，共十三种。每种书都录文排印，并附辑者或蒋斧的考证和校记。《老子化
一卷。不著作者，明陶宗仪订。陶宗仪字九成，号南村，著有《辍耕录》、《书史会要》、《南村诗集》等。《三坟书》相传为古代易名的名称，久佚，其书名见于《左传》及《尚书序》中。《左传·昭公十二年》谓：“是能读
二百十三卷。明王肯堂(详见《尚书要旨》)辑。此书简称《医统正脉》，是一部内容十分丰富的医学丛书，辑入明代以前医籍四十三种，涉及医经、本草、方书、诊断诸学。其中有许多有影响的医著，如唐王冰注《黄帝内经素
二卷。清王心敬(详见《丰川易说》)撰。此书不录《春秋》经文，亦未论及其所载史事，惟论孔子作《春秋》的用意。全书分《讲读八法》、《通论》、《原春秋之意》、《诸儒论春秋》四篇。作者认为，孔子作《春秋》之意
三卷。余缙撰。余缙，清代诸暨(今浙江诸暨县)人。字仲绅，号浣公。顺治壬辰(1652)进士，官至河南道监察御史，有《大观堂文集》。是集即其官御史时所上诸疏，共四十三篇，另附外官告病诸疏，是其未上之稿。
十五卷。清代窦克勤(1653－1708)撰。窦克勤字敏修，号敬庵，柘城(今河南柘城)人，康熙进士，官至翰林院检讨，倡导程朱理学，著有《孝经闸义》、《事规庸言》、《泌阳学条规》、《寻乐堂家规》等书。此书
五十四卷；附一种，二十四卷。清吴志忠编。吴志忠，生卒年不详，江苏吴县人。治经学颇深。志忠三世为书宦之家。曾祖容斋出生在新安璜源，后随父迁居上海，晚年从上海迁回吴县老家定居。并将自己的读书处命名为“璜川
一卷。清刘瓒(生卒年不详)撰。瓒，山东单县人。该书记其父刘弘甲寻亲经过。弘甲父兴邦官云南澄江府时，遇吴三桂叛，之后音信隔绝。十余年后，弘甲历尽险阻，终于找回父亲。前有康熙六十年(1721年)衍圣公孔毓
一卷。原题海外散人随笔。榕城，福建省福州市别称。此书杂记榕城一郡琐事，起于明崇祯十三年(1640)，止于清康熙元年(1662)。兼及明清之际遗闻，于加派迁界等事。所述尤详，虽卷帙不多，也可资史乘。