三卷。明顾若璞(约1635前后在世)撰。顾若璞，字和知，钱塘(今浙江杭州)人。上林署丞顾永白女。督学黄荫庸长子茂悟之妻。生卒年不详。若璞生而夙慧，幼读诗书，丈夫茂悟若璞亦工于古文辞，早卒，遗二子，赖若璞教养成名。此编首有天启六年(1626)自序，及崇祯十年(1637)母弟顾若祥序，顺治三年(1646)海昌(今浙江海宁)吴本泰序。卷末有顺治八年(1651)吴本泰跋文。若璞好读史乘，上自班马，下迄清朝典故，能陈说或论著其大旨。盖顾氏自沧江至西岩悦、庵、友、白，四世皆有文名。若璞之工于诗，亦承其家学。卷中各体诗杂编，不纤不逸，以自发其幽思，亦如春鸟秋虫感时流响，读其诗可以悲其志而哀其遇。顺治八年(1651)若璞年正六十，二子乞吴本泰删选刊于家塾，以寿其母，即为此本。后又有武林丁氏重刻本。
十卷。清高阜(生卒年不详)编。高阜，字康生，号萝栖，祥符(今属河南)人。工画水仙，时为叹绝。著《三苏谈》。所录具为三苏之文。其中，苏洵文二卷，苏轼文六卷，苏辙文二卷。因每篇为之反复详论，故名曰《三苏谈
① 见苏辙《道德经解》。② 一卷。清吴鼐(生卒年不详)撰。吴鼐，字大年，江苏无锡人。乾隆(1736)进士，官至工部主事。撰有《老子解》一卷。周朝末期，诸子讲学立说较为繁杂，所见不同，究其旨，都是想以己
十五卷。明陆容(1436－1494)撰。陆容字文量，号式斋，太仓(今江苏太仓)人，与张泰、陆釴齐名，时号“娄东三凤”。成化二年进士，官至浙江右参政。除本书外，还著有《式斋集》并行于世。本书为札记文体，
一卷。清常大淳刻。常大淳，生卒年不详。字南陔，官至湖北布政使。道光二十三年(1844)，常大淳得到唐欧阳洵之《小楷千字文》的宋拓本，便摹勒上石，世称《潭印阁法帖》。该帖虽极工美，但与欧法不似，加之帖中
十一卷。清爱新觉罗·德沛著。德沛字济亭，官至吏部尚书，后袭封简亲王，卒谥曰仪。德沛讲求义理之学，非空谈性命，其书发挥经义简洁切实。虽曰辑古人以补古人，实为自抒心得。今存自刻本。
一卷。清张丙嚞撰。张丙嚞详见《周易卦象》。此书是专门解释筮案之作。所收自《左传》、《国语》以及历代筮案见于记载者共四十四则，并逐条详解。尤其是对朱子启蒙所定筮例，张氏认为大多与古筮案不合，于是对其进行
四十卷。清乾隆时官修。亦称《通鉴纲目三编》。初，大学士张廷玉等奉敕采集时代事迹加以编纂。以续朱熹《通鉴纲目》和商辂《朱元通鉴纲目》(一名《通鉴纲目续编》)。乾隆十一年(1746)四月成书二十卷进呈，高
二十卷。宋吕本中(1084－1145)撰。吕本中原名大中，字居仁，寿州(今安徽寿县)人。吕云著之曾孙，人称东莱先生。绍兴进士，官中书舍人，兼直学士院。因忤秦桧被罢官，后提举太平观。卒赐谥文清。其诗法出
十卷。清金祖彭修，程先贞纂。金祖彭字大年，江苏吴县(今苏州)人，康熙初年以恩荫任德州知州。程先贞字正夫，州人，工部员外郎。著有《德州文搜》、《德州诗搜》等。德州志，创修于明万历四年(1576)知州唐文
一卷。清曾纪鸿(1848－1877)撰。曾纪鸿，字栗诚，湖南湘乡人，曾国藩次子，丁取忠的学生，曾与黄宗宪、左潜于丁取忠指导下在长沙古荷花池的白芙堂共同研究数学。与丁取忠等同撰《粟布演草》第一卷、《对数