三十二卷。不著编辑者名氏。案张邦基《墨庄漫录》，称崔伯易有《金华神记》，编入《圣宋文选后集》中。则此乃其前集，在南渡以前。所选皆北宋之文，自欧阳修以下十四人，惟取其有关于经术、政治者，诗赋碑铭之类不载
五十一卷。明钟惺、谭元春同编。钟惺(1574－1629)字伯敬，号退谷。竟陵(湖北天门)人。竟陵派领袖人物。著有《诗经图史合考》等。谭元春(1586－1637)字友夏，号鹄湾。亦为竟陵人。钟惺友。著有
五十五卷。清陈廷敬(1639－1712)撰。廷敬，字子端，号悦严，泽州(山西晋城)人。顺治十五年(1658)进士，改庶吉士。官至文渊阁大学士，兼吏部尚书。著有《尊闻堂集》、《午亭文编》(已著录)。是集
二卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观世音菩萨普门品玄义》可称之为是《法华经》的节释单行本。只对《法华经》中四大要品之一的普门品作疏。由智口授，弟子灌顶笔录整理成书。亦有称《观世
二卷。清李调元撰。调元生平见“奇字名”。是编前有自序，其述是编缘起云：例仿《尔雅》，义取《释名》，立言必简而该，疏注必雅而典。好学者或偶而失之，善忘者可俯而拾也。篇分二十，卷厘上下。虽小学要必归于适用
一卷。南朝梁人庾肩吾(487－551)撰。庾肩吾，字子慎，一字慎之，南阳新野(今河南新野)人。庾肩吾自幼天资颖慧，八岁即能赋诗，后成为南朝时期著名的文学家。庾肩吾初为晋安王国常侍，曾奉王命与刘孝威等共
三卷，附宋元本书目一卷。清叶昌炽撰。滂喜斋为潘祖荫之藏室题名。潘祖荫(1830－1890)，字东镛，号伯寅，又号郑庵。咸丰二年(1852)进士，授翰林院编修。自幼好学，笃嗜藏书，每获一书，辄为解题。初
二卷。原题亳社时雍逍遥解。时雍，号逍遥，其余不详。据时雍于金正隆四年(1159)所作《道德真经全解序》中所称：“故人郤去华自真定复归于亳，出《道德全解》示仆，莫知名氏”因而知其书原非时雍所作。时雍认为
六卷。梁昭明太子萧统(501－531)撰。萧统，字德施，小字维摩，南兰陵(今江苏武进)人。生平详见《文选残卷》(辞目)。曾编《文选》三十卷，裒集秦汉以来诗文甚富，为总集之祖，对后代文学影响较大。自己也
八卷，首一卷。清杨飞熊修，崔鹤龄、李思豫纂。杨飞熊字渭符，号璜溪，江苏淮安县人，出身举人，曾充内廷教习，康熙二十五年(1686)任临县知县。崔鹤龄，邑人，候补内阁中书。临县自古以来为征战之地，明末李自