一卷。明葛中选(生平事迹见《泰律篇》条)撰。葛氏善于乐律，尝有《泰律篇》行世。自称其童年即受声学，冥思苦想，终于得悟。此书系审声之作，书中谓声音有体、有要、有机、有用。声者，气所为也；形者，气所结也。以气明之，一气出入得体二，迟疾交出入得体四，开合交出入迟疾得体八，伸缩交开合交出入迟疾得体一十六，开开合合交伸缩出入迟疾得体三十六，伸伸缩缩交开开合合出入迟疾得体六十四，总一声之变也。其谓机谓声之动，用谓声之交，动交乃生声之法。其《泰律篇》又发挥此说，以字音求合律。学者于此多所反对。今存明天启间快书本。
又译《集史》。伊利汗国拉施特奉旨主编的世界通史巨著。拉施特(Rashidal-Din，1247－1317)出身于波斯哈马丹的一个医生世家，曾任伊利汗国合赞汗宰相。此书撰于伊斯兰历700年(1300－1
十卷。清方堃撰。方堃字冉亭，湖南巴陵(今湖南省岳阳市)人，嘉庆十三年举人。本书分为南、北二条，南条“水道考异”五卷，北条“水道考异”五卷。据称，本书南条多主目验，但方堃声称汉水在没有和沔水会合之前，已
四卷。《巢经巢遗诗》一卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹，号柴翁，又号巢经巢主人、子午山孩，晚号小礼堂主人、五尺道人，别署且同亭长。贵州遵义人。道光十七年(1837)举人。此后三应会试皆不
二卷。明邵景詹撰。邵景詹号自好子，明万历时人，生卒年不详。《觅灯因话》为仿效瞿佑《剪灯新话》所作的传奇小说集。作者在书前小引中说，与客人一起阅《剪灯新话》，随后客人讲了一些耳闻目见的古今秘闻，择录下来
无卷数。明刘鳞长撰。鳞长字孟龙，号乾所，晋江(今属福建)人。生卒不详。万历四十七年(1619)进士，官至南京户部郎中。该书主要记述浙江地区儒家学者的事迹，是鳞长官浙江提学副使时所作。在此之前，有周汝登
八卷。明蔡清(1453－1508)撰。蔡清，字介夫，号虚斋，晋江(今福建晋江县)人。少从朱玭学，以善《易经》名，成化二十年(1484)进士，累官江西提学副使、国子监祭酒。卒。万历中谥文庄。著有《虚斋集
二卷。清陆和钧(?－1864)撰。陆和钧，字伯和，号菊生。浙江萧山人。一生郁郁不得志，博学，善诗画，性宕不羁。是编演《聊斋志异》所载连琐事，凡三十出。以本传有十余年如一梦之语，即取以名剧。前载咸丰十年
见《明辨类函》。
八卷。清陶士契(生卒年不详)撰。陶士契字伦，号稽山，湖南宁乡人。雍正年间进士，历官江南太平府、湖北汉阳府、河南南阳府知府。该集共八卷，第一卷为经说，第二三卷为序，第四卷为传记，第五六卷为表志铭诔，第七
二卷，首一卷。清刘鸿逵修，沈承恩纂。刘鸿逵字子仪，河北昌黎人，出身进士，光绪五年(1879)任平陆县知县。其办赈出力，升直隶州。沈承恩字汉卿，浙江山阴县人。曾任贵州都匀府独山州知州。光绪初年，任特用盐