周易阐象
五卷。清蔡首乾撰。首乾字逊含，福建漳浦人，乾隆诸生。其伯祖鼎曾著有《易蔡》，祖父惕园亦通易理，家学深厚。此书以阐象为主，方法有正对，有反对，有上下互，有总互，有移置上下等。于每卦卦画之下必注书上互某卦、下互某卦、正对某卦、反对某卦、总互某卦及移置上下某卦。其释易有四象，曰上卦象、下卦象、全卦象、互卦象，谓离有车轮之象，均前所未闻。今存清嘉庆五年(1800)刊本。
五卷。清蔡首乾撰。首乾字逊含，福建漳浦人，乾隆诸生。其伯祖鼎曾著有《易蔡》，祖父惕园亦通易理，家学深厚。此书以阐象为主，方法有正对，有反对，有上下互，有总互，有移置上下等。于每卦卦画之下必注书上互某卦、下互某卦、正对某卦、反对某卦、总互某卦及移置上下某卦。其释易有四象，曰上卦象、下卦象、全卦象、互卦象，谓离有车轮之象，均前所未闻。今存清嘉庆五年(1800)刊本。
十二卷。清徐鼒著。徐鼒字彝舟，号亦才，江苏六合人。道光进士，官至福宁知府。作者治易以汉学为宗。认为王弼、韩康伯、程颐、朱熹虽纯驳不一，但都轻象数而重义理，不合易之本旨。于是作者取明何楷、清惠栋、张惠言
八卷。原题明豫章喻龙德明时撰。喻龙德，江西人，明末天启间文士，其它则不详。是书卷首有授受印证、师友源流之类，授师有“旡妙上人”、“浮仙人”等名，似类道家者流。卷二《武策窣》，附注云：秘谈今日急务。附有
一卷。宋杨万里(详见《诚斋易传》)撰。是集题曰《诗话》，而论文之语乃多于诗，且记事与议论相杂，并无完整体系。所论诗文，近于江西诗派，谓之“以故为新，夺胎换骨”。论诗言“初学诗者，须学古人好语”；“诗家
一卷。清僧湛性(约1729年前后在世)撰。湛性俗姓徐氏，一名湛汍，字药根，又曰药庵，丹徒(今江苏省镇江)人，生卒年均不详，居扬州之祇园庵。湛性工诗，宗法王士祯，惟沿溯王士祯唐诗十选之中，故结体修洁，时
八卷。清戴敦元(1768－1834)撰。戴敦元，字士旋，号金溪，谥简恪，浙江开化人。乾隆年间进士，官至刑部尚书。平生喜欢读书，专工注疏，著有诗集及《戴简恪公遗集》。该集是其门人吴钟骏前后连缀，胡次瑶编
三编五卷。清鲍康撰。鲍康，详见《续泉汇》条。书首有同治十二年(1873)自序。上卷为文稿，多为泉币书后序跋之作，间有一二不属于钱币的题记，后附刊所为文二篇。下卷为诗，皆题咏泉币之作，后附刊所题诗二章。
晚清刘鹗(1857－1909)撰。刘鹗字铁云，号洪都百炼生，江苏丹徒(今镇江市)人。出生在一个封建官僚家庭，对通过科举博取功名没有兴趣，他崇拜西学，喜欢研究数学、医学、水利等，年轻时还做过医生和商人。
二十卷。旧题翰林三状元会选。翰林三状元即焦竑、翁正春、朱之蕃。翁正春(?－1622)，字兆震，侯官(今福建省福州市)人。万历中为龙溪教谕。二十年擢进士第一，授修撰，累迁少詹事、礼部尚书等职。翁正春耿直
见《算法统宗》。
见《玲珑山馆丛书》。