十八卷。明周汝登编。汝登字继元，又字海门，嵊县(今属浙江)人。生卒不详，万历五年(1577)进士，官至南京尚宝司卿。该书乃是一部揉合儒释二教的语录著作。据《明史·儒林传·王畿传》后所附之明儒学流派称，王守仁传王艮，王艮传徐樾，徐樾传颜钧，颜钧传罗汝芳，罗汝芳传杨起元和周汝登，该派儒者为学不讳释教，汝登尤主会通儒释，故辑是书，采录先儒语录中有与禅语相似的内容汇为一书。首载《黄卷正系图》，其中次序自伏羲一直列到宋代程颢，然后分为二支，一支传至朱熹，一支则有陆九渊，下系王守仁。支系分明、可与内中语录互相发明。该书编辑乃明万历后理学发展的潮流影响所致，故有一定价值。有明万历三十四年(1606)刻本，现藏北京图书馆古籍善本部。1931年上海鸿宝斋曾据此影印发行。
一卷。吴项竣(生卒年不详)撰。近代龙璋辑。考《三国志·吴书·薛综传》载：“华疏：‘大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中项竣始撰《吴书》，孚、竣俱非史才，其所撰作，不足纪录。”’由此知项氏曾官吴，为郎中，缺乏
十卷。清冯登府(1780－1840)撰。登府字柳东，号云伯、勺园，浙江嘉兴人。清古文家，精通经义诸子，古文宗桐城派，善诗词。著有《石经阁诗文集》。《论语》初有齐、古、鲁三家，魏时何晏集八家之说成《集解
四卷。清黄容撰。黄容字叙九，吴江(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。本书记载明末清初卓有品行的人事。书成于康熙三十九年(1700)，其自序云：“《集》中体例，主于表彰潜德，搜辑逸事。其事迹赫赫在天壤，
一卷。章炳麟(1868－1936)撰。章炳麟字太炎，浙江余姚人，近代著名思想家、学者。早年参加同盟会，进行反清宣传和政治活动，曾因《苏报》案与邹容等入狱。辛亥革命后主要从事学术研究。他是我国近代一位极
一卷。明李登撰。胡正言补篆。李登著有《六书指南》、《摭古遗文》，参看此二条。正言字曰从，海阳(今广东潮安)人。此歌仿史游《急就章》之例，撰为七言韵语。对于彼此相似、易于相混互讹的篆书偏旁，皆一一举出加
四卷。清俞樾撰。参见《群经平议》。此编是俞樾校读《说文》的笔录。俞氏自序云：“然许君生东汉时，去圣久远，于古人造字本意，未必尽得而传。至于今则错乱遗夺，亦所不免。善乎顾亭林先生之言曰：‘取其大而弃其小
一卷。周王孙氏撰，清马国翰辑。王孙氏佚其名。马国翰据《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》叙，知为战国时人，无他证也。《汉书·艺文志》儒家《王孙子》一篇。《注》云：“一曰《巧心》，《巧心》盖其书之别名。《
二卷。明章世纯(见《留书别集》)撰。此书前有周钟《序》。其文与张炜如所编《留书别集》相出入，但次序小异，又不标篇名。张炜如所谓坊刻贸讹，零失篇目者，即为此书。
一卷。旧题宋臧梓撰。《四库提要》考证其为臧梓记录吕颐浩口述而编成。记载建炎三年(1129)金人攻泗州时，诸路军队勤王事迹。有《永乐大典》本、清乾隆四十二年(1777)孔继涵家抄本(现藏北京图书馆)。
四卷首一卷，清庄定域纂修。庄定域，曾任彭水县知县。彭水县志创修于康熙二十四年(1685)县令朱尔捷，属稿未定。康熙四十八年(1709)县令朱文彬始刻成书四卷，乾隆二十六年(1761)县令梁国林再修，嘉