一卷。无名氏撰。是书不主经传之说，也不从他本分章。只就有“子曰”及“故”字为断，无“子曰”及“故”字者则就有结证处为断。书共分二十二章，又分为四段。首章总提，引诗一证，为第一段。二三四五章即申念祖修德，以还上下字，凡四等用四证，为第二段。六章至十七章是天下，是以顺天下，是天下之顺，共十五章，只五证，为第三段。十八章至二十二章，是一切补笔，只一证，为第四段。作者自云“读法极其清楚，且极其变化，不容另为分别”。末又发明各章相接之理。如此分章，虽然能自圆其说，但以后世文法推求前人之文，难免穿凿。不过，书中不少释字释义，常令人耳目一新。该书版本为道光十六年(1836)日省吾斋刊本。
见“经史正音切韵指南”。
一卷。元吴亮(生卒年不详)辑。吴亮字明卿，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首冯寅序，称吴亮精于经术史事，至元三十年(1293)解海运元幕之任，恬淡自居，于纂述《历代帝王世系》之暇，思其平生行
一卷。汉卢植(约159－192)撰，清臧庸辑。植字子斡，涿郡涿县(今河北中部)人。灵帝时，历任博士，九江、庐江太守。黄巾起义，他任北中郎将，率军镇压河北黄巾军，围攻广宗(今河北省威县东)，日久无功，被
①三十五卷，首一卷。清吴士进修，胡书源等纂。吴士进，严州府知府。胡书源，山阴县人。《严州府志》乾隆二十一年(1756)刻本。全书三十五卷首卷，分为：卷一为星野。卷二建置，目为沿革表、郡县名表。卷三至卷
二卷。明刘教(生卒年不详)撰。刘教，字因吾，吉水(今江西省吉水县)人。据书中称孝宗为今上，知刘教为弘治中人，其事迹不详。此书二卷，杂论古今轶事，颇为尊崇道学。其开卷引陈亮之说，以岁建干支推宋，元、明国
三卷。清陈寿祺(1771－1834)撰。寿祺字恭甫，号左海，又号梅修，晚年自号隐屏山人，福建侯官(一说闽县，均今福州市)人，著名经学家。嘉庆四年进士，官翰林院编修，记名御史。与张惠言、王引之、吴鼐、鲍
一卷。美国丁尼(生卒年月不详)撰，英国莫安仁(1860－1941)、上元戴师铎同译。丁尼未详始末；莫安仁，英国浸礼会教士。1884年来华，在西安传教，一度调往山西任职。1918－1930年任上海广学会
十五卷，续十五卷，再续十五卷。清翟云升(生卒年不详)撰。云升字文泉，又字舜堂，掖县(今属山东)人。桂馥弟子，道光二年(1822)进士，官国子监助教。是书采取汉魏以来金石砖瓦等器物上的隶字，各依其偏旁，
见《孙氏医案》。
是书记录了顺治十八年(1061)正月十四日诸王贝勒以下满汉文武百官的誓词。书中此事原委的叙述和所录誓词，均以满汉二种文字缮写，并装潢成卷，藏之册府，是关于此事的原始记录。其中所载与《东华录》有不合之处