学案
一卷。清王甡(生卒年和事迹不详)撰。王甡字无量。金坛(今属江苏)人。此书的宗旨为救补姚江学派之失。首录《四书》之文，列为孔子、颜子、曾子、子思、孟子学案。继以朱熹的《白鹿洞规》，次以程端《蒙董铢学则》，最后为朱熹的《敬斋箴》。
一卷。清王甡(生卒年和事迹不详)撰。王甡字无量。金坛(今属江苏)人。此书的宗旨为救补姚江学派之失。首录《四书》之文，列为孔子、颜子、曾子、子思、孟子学案。继以朱熹的《白鹿洞规》，次以程端《蒙董铢学则》，最后为朱熹的《敬斋箴》。
两编，三十二种，三十七卷。民国丁祖荫编。丁祖荫字初我，江苏常熟人。喜藏书，于乡贤文献用力尤多，其序曰：“故老所流传，里巷所称说，一二遗闻轶事，系于一地，系于一人，系于一事一物，往往在稗官野史中，此所以
四卷。董谷士、董炳文撰。董谷士，字农山，乌程(今浙江吴兴)人。董炳文，字霞山，谷士弟。兄弟二人，清前期人。书前潘耒序，交待了该书的原委。董氏兄弟本欲编纂类书，分天、地、人、物四部，名以“古今类传”。其
一卷。元末明初王履(1332－1391)撰。王履字安道，号奇叟，别号抱独老人。昆山(今属江苏)人。官泰府良医正。少年学医于朱震亨，尽得其传。《古今医统》称其“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。
七卷。清曹元弼(详见《礼经校释》)撰。是书卷一为《明例》(自尊尊、亲亲、长长、贤贤、男女有别五大义例，至注疏通例)。卷二为《要旨》上下(上卷论述《冠礼》、《昏礼》至《觐礼》，下卷发明《丧服》、《丧礼》
二十卷。明蔡清(1453－1508)撰。蔡清字介夫，号虚斋，福建晋江(今福建晋江)人，学者。著有《易经蒙引》、《四书蒙引》、《虚斋集》等。是书首有钟惺序，称：“事采其正，物考其详。经不载者，史备之，言
二十二卷。清王拯(1815－1876)撰，王拯，字定甫，马平(今广西柳州市)人。原名锡振，服膺包拯，号少鹤，幼孤，家贫，授诗母口，长而失教。靠姨母作女红养育，道光二十一年(1841)中进士。授户部主事
一百二十卷。清和珅、梁国治纂修。和珅(1714－1799)，字致斋，姓钮祜禄氏，满洲正红旗人。生员出身。乾隆三十四年(1769)袭轻车都尉世职，授三等侍卫，受高宗赏识。四十一年(1776)授户部侍郎，
三卷。明陈第撰。陈氏既撰《毛诗古音考》，复以《楚辞》去《诗经》未远，《楚辞》音亦属古音，遂取屈原所著《离骚》等二十五篇，除去《天问》一篇，得二十四篇；又取宋玉《九辩》九篇、《招魂》一篇；又增以《文选》
二卷。明费元禄(生卒年不详)撰。费元禄字学卿，一字无学，铅山(今山西省铝山县东南)人。元禄有文采，工诗文，作诗落笔数千言。尤爱慕贤士，寄兴山林。疏于人事应酬，对于衣履容仅不甚修饰，惟喜读书静坐。铅山之
五十四卷，通表二卷，摭遗，一卷。清陈厚耀撰。陈厚耀著有《春秋长历》。此书选取群书所载与《春秋三传》、《国语》、《战国策》有异同者，分国编次，以备考证，其间作者已有所辨定。另外取《史记》十二诸侯表、六国