十七卷。明董其昌(1555－1637)撰。董其昌，字玄宰，号容台、思白、香光居士。华亭(今上海松江)人。万历十七年(1589)进士，选庶吉士，授编修。累官至礼部尚书。谥文敏。精于鉴赏、善于书画，与邢侗、米万钟、张瑞图并称“明末四大书家”。著有《容台文集》及《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。是集为董其昌诗文集。凡十七卷，文九卷，诗四卷，别集四卷。初刻于崇祯三年(1630)。集前有陈继儒序。其昌以书画称名当世，论者比之赵孟頫。集中其诗文多为率尔而成，无暇研炼，故未能与孟顺比肩。然其一些小诗却楚楚有致，清新感人；一些随笔，文气也很清新流畅。是集崇祯八年(1635)曾重刻。为十九卷，(计，文集十卷，诗集四卷，别集五卷)并有黄道周、叶有声、沈鼎科序。明崇三年(1630)初刻本及崇祯八年(1635)增刻本均存世。
一卷。宋黄儒撰。黄儒，字道辅，建安(今福建建瓯县)人。生卒年及事迹均不详。著有《品茶要录》。是书皆论建茶，分为十篇，一采造过时，二白合盗叶，三入杂，四蒸不熟，五过熟，六焦釜，七压黄，八清膏，九伤焙，十
一卷。明李登(生卒年不详)撰。李登字里生平见《六书指南》。此书依照夏竦《篆韵》的体例，取钟鼎古文，按韵分编。其韵部变动是：并“东”于“冬”，并“江”于“阳”，并“侵”于“真”，并“肴”于“萧”；分“齐
见《闻见前录》。
见朱熹《阴符经考异》。
五卷。清黄式三撰。黄式三字薇香，浙江定海人，岁贡生。黄式三的《尚书启蒙》是以江声《尚书今注音疏》、王鸣盛的《尚书后案》、段玉裁的《古文尚书撰异》、孙星衍的《尚书今古文注疏》为蓝本而成，只是黄氏从马融说
一千八百六十卷。又称《通志堂九经解》、《通志堂汇刻经解》。清纳兰性德(1654——1685)刻。性德初名成德，字容若，故世多称为成容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清初诗人、经学家。十六岁中进士，授乾清
四卷。清刘沅撰。沅著书有《周易恒解》、《诗经恒解》、《书经恒解》、《周官恒解》、《礼记恒解》、《春秋恒解》、《四书恒解》诸书，已著录。沅自序大义是：戴记之书，其言往往不符合周制，读者不知道其为孔孟之徒
四卷。辑者姓名无考，行文以天干为次，每编又分上下篇。今日所见版本，仅存卯编之下、申编上下、酉编全部，共四卷。卯编下录《陈寿祺上阮芸台请定经郛义例书》，附《经郛条例》、胡敬、赵坦、陶定山、钱福林《论孔颖
三卷。附《词韵简》一卷。清吴绮(1619－1694)撰。吴绮生平详见《岭南风物纪》(辞目)。本集共三卷，其中小令、中调、长调各一卷。所录皆五代、宋人之词，标举平仄以为式。其字旁加方框者皆可平可仄之字，
一卷。东汉马融、王肃撰。清臧庸辑。马融字季长，扶风茂陵(今陕西扶风)人，官至南郡太守，为东汉中叶时大经师，于《诗》、《书》、《三礼》、《三传》、《孝经》、《论语》及《易》等皆有注。马融《周易章句》十卷