尚书协异
二卷。清戴祖启撰。戴祖启字敬咸，别字东田，号未堂，江苏上元(今江苏省江宁县)人，乾隆四十三年(1778年)进士，官国子监学正。戴祖君在其“序说”中说：“窃简唐本先为协异，以明古今文字小异而不失大同。然后识经文之有所定，既乃略说其指趣，命曰涉传……”今观此书多证明文字异同，其所谓之“涉传”不存。此书审定经文多以《史记》为主，所证亦多有可取。有自刻本存世。
二卷。清戴祖启撰。戴祖启字敬咸，别字东田，号未堂，江苏上元(今江苏省江宁县)人，乾隆四十三年(1778年)进士，官国子监学正。戴祖君在其“序说”中说：“窃简唐本先为协异，以明古今文字小异而不失大同。然后识经文之有所定，既乃略说其指趣，命曰涉传……”今观此书多证明文字异同，其所谓之“涉传”不存。此书审定经文多以《史记》为主，所证亦多有可取。有自刻本存世。
一卷。宋刘蒙撰。刘蒙，彭城(今江苏徐州市)人。生卒年及事迹均不详。《刘氏菊谱》大体可分为五部分，第一部分为谱叙，首论古代正人达士多吟咏菊之高洁；次叙菊花之功用；后叙作此谱之缘由。作者自称崇宁甲申(11
十四卷。元刘祁(1203－1250)撰。刘祁字京叔，号神川遁士，浑源(今属山西)人，为太学生时，甚有文名。但屡试不第，金亡后，复出就试得中，选充山西东路考试官，后征南行省辟置幕府。他工于诗文，有《神川
清同治年间刊行本。此图为吴县腹地之图。凡分二十七部，为图三百四十二幅。自明季以来，吴县之鱼麟册籍，悉已销毁，为杜绝侵占之弊，同治壬申(1872)，邑令高心夔令用冯氏丈田法，以罗盘弓尺，节节实量，缩绘入
五卷。清胡统虞撰。统虞字孝绪，湖南武陵人，官国子监祭酒。是书一卷《大学》，二卷《中庸》，三卷《上论》，四卷《下论》，五卷《孟子》，系统虞在金台社为诸子讲学，其子觐征录而存之。统虞学宗阳明，唯不甚驳难朱
一卷。清马国翰辑。所辑《仪礼·大射仪》文七十五字，与今本相同。近世出土的熹平石经数百石，《仪礼》各篇大体可见，其中与今本不同的很多。吴兴徐鸿宝所藏新出《大射仪》一石十二字，恰在此碑之下。只是此石“媵爵
一卷。清代岑仲勉撰。仲勉生平事迹不详。《佛游天竺记考释》一书，实际是对法显所作《佛国记》的释注。只因岑仲勉误将僧祐在其《出三藏记集》所录法显著有《佛游天竺记》一卷之名，而不知自隋唐以后，此书通称为《佛
四卷。作者不详。本传奇共二十七出，写龙图阁大学士包拯审理四件狱讼案件，平反冤狱之事。第一出至第八出为酒案，写临川人高阳在元宵节醉酒后到街头观灯，与富户雷士春发生冲突。雷士春之侄名应元，是道士，图其伯父
四十卷，首一卷。清蒋炯、梅体萱修，李道平、李延锡等纂。蒋炯，字蒋村，浙江钱塘(今杭州市)人，廪生，官安陆知县。梅体萱，字小素，号欢庭，江西南城人，进士，继蒋炯知县事。李道平，字远山，安陆县人，进士，官
三十五种，二百二十三卷。清宋泽元编。宋泽元字华庭，山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。曾在惠州为官，丛书就刻于那个时期。此丛书所收前人著作内容博杂，经、史、子、集，四部著作都有，多为前人已经刊刻的。其中
十一卷。清张锡恭(生卒年不详。)撰。张锡恭上海娄县(今松江)人。著有《丧服郑氏学》。此编分十一卷，收文一百六十篇。其中修礼刍议二十篇、释服三十八篇，其它包括赋、议、考、辨、解、说、论、述、赞等。有民国