一卷。清代陶圻撰。陶圻字甸方，秀水(今浙江嘉兴附近)人。此书是作者关于“为学”、“仁”等儒家学说的论述之作，涉及儒家学说的许多方面，全书反对王守仁学说。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。
四卷。《续问辨牍》四卷。明管志道(详见《孟义订测》条)撰。此书将其平日与人讲学之书，合为一编，书名取“问以辨之”之义。管志道之学，出于罗汝芳，原本已先乖，末流更甚。其放荡恣肆，显唱禅宗，较之泰州、龙溪
二卷。明胡缵宗(约1521前后在世)撰。胡缵宗生平详见《嘉靖安庆府志》(辞目)胡缵宗游李东阳之门，乃取《东阳古乐府》二卷，以次属和。立题指事，率由李乐阳之旧，亦间有所厘正。凡一百零八首。太康张光孝为之
一卷。吴殷基撰。其生卒年不详。清马国翰辑。殷基字德嗣，云阳(今陕西淳化县)人。《吴志·顾邵传注》云：“殷礼子基作《通语》曰：‘礼字德嗣，云云。’”又引文士传曰：“礼子基以才学知名，著《通语》数十篇。”
五卷。未著编者姓名。是书第一卷为《通玄遗书》。书云：“先生姓张名果，生尧之丙丁至唐犹存。玄宗召试其术，神之，因赐号通玄先生”。本卷即收张果之说；五星论、四时论、玉衡经。第二卷为《果憕问答》，称明李憕遇
二十四卷。唐王冰(710－804)注。王冰，自号启玄子，医学家。《新唐书·宰相世系表》载其名，称为京兆府参军。又《人物志》谓为太仆令，故后人多称王太仆。王冰素习医学，积十二年时间，于唐宝应元年(762
十二卷。明张九韶(见《群书拾唾》撰。查阅其内容，与《群书拾唾》一字不异。约为书肆重刊，有意更其名。
一卷。元陈绎曾撰。陈绎曾，字伯敷，处州(今属浙江)人，后徙吴兴，生卒年均不详。举进士，口吃而精敏异常，官至国子学助教。诸经注疏与陈旅齐名。善真草篆书。著有《文筌》、《行文小谱》等。是书为有关文章理论的
四卷。明方时化撰。该书是时化之子方庞的听讲笔记，所以取名“述谈”，是方氏《易》学的第三种书。书中含《密义述》二十则、《名象述》十二则、《卦爻述》四十则、《凡例述》十二则。首卷之末有佛家三乘之说，可见其
八卷。明张毓睿编撰。毓睿字圣初，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年及事迹均不详。该书将陈寿《三国志》中所记重大事件摘录下来，分门归类，加以评语。凡《晋书》中属曹魏的史事，亦摘录以补其阙。《四库全书总目》载读