一卷。熊罗宿(?－1931)撰。罗宿，字绎元，江西丰城(今江西丰城市)人。光绪丙申(1896)丁巳(1905)间以高材生从善化皮锡瑞于章门景陆堂讲经。皮氏因党禁被黜离国，罗宿也浪迹日本。是书以《周礼·考工记》为本而为之释说，字解词剖，兼为离析句读。又以为明堂制度先见于《考工记》，复见于《戴记》及逸礼遗文，故录其文以冠于首。旧解明堂有五室、九室之说，是非丹素，聚讼数千年而莫决，罗宿谓《考工记》明言内有九室，外有九室，本无五室之言，言五室者，出自后人误句。至后人误句之由，罗宿亦尝考之，旧说误“横”为“廣”，误“縱”为“修”，六合之义以四方求之，遂致《考工》之真旨转迷而不得明。其说全本《考工记》原文，而以《戴记》、逸礼遗文互相校订，不淆杂议。是书多驳前儒之误，且以尺度求之，不徒征以空文，较前儒精审得多。是书释文仅至“凡室二筵”句，自“室中度以几”至“九卿朝焉”，未载。据自序云“全书卒业，不知定在何时”，又曰“今以三书互相雠勘，尺度实较若画一，因据图之”，且其书曰图说，而实无图，则是书非全稿可知。是书有宣统二年(1910)刊本。
清朱素臣撰。朱素臣生平见《十五贯》条。清初戏曲作家。著有传奇约二十种，今存《十五贯》、《秦楼月》、《聚宝盆》、《翡翠园》、《未央天》、《文星现》、《锦衣归》、《万年觞》八种。其中《十五贯》、《翡翠园》
四卷。明崔铣(1478－1541)编。崔铣，字仲凫，一字子钟，亦字后渠，安阳(今属河南)人。弘治十八年(1505)进士。授编修。历为南京礼部右侍郎。宣德间，常熟吴讷有《晦庵文抄》六卷，崔铣以其未备，复
一卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。何御史即何舜宾，因清厘豪强侵占遇害，其子竟杀身以复仇。乡人附祀何氏父子于萧山德惠祠。该祠原祀宋县令杨时和明尚书魏骥。后年久祠圯。移建时，杨、魏入祀，而何氏父子未入。
十二卷。清董讷(约1682年前后在世)撰。董讷，字兹重，号默庵，平原(今山东宁阳)人，生卒年不详。康熙六年(1667)进士，授编修，累官左都御史，后总督两江，改督漕运。漕政肃清，政绩卓著。著有《督漕疏
五卷，清张鹏翼撰。张鹏翼，字蜚子，晚号警庵，连城(今福建连城县)人，贡生。出生于明末，在社会动荡不安中，他仍不废学业，锐志问学，自治严整，读《四书五经》，多有所获；其著作有《说略》、《理学入门》、《后
一卷。隋萧吉撰。辑佚书，清马国翰辑。萧吉字文休，梁武帝之兄长沙宣武王萧懿之孙。其博学善思，精于阴阳算术，《隋书·艺术》有传，称其著有《金海相经要录》、《宅经》、《葬经》、《乐谱》等。《乐谱》即《乐谱集
二卷。唐代释法琳(572－640)撰。法琳，俗姓陈，原籍颖川(治所在河南许昌)人，祖上仕隋，寓居襄阳。少年出家，游历金陵、楚郢(江陵)各地，广习儒释经书，博综词义。隋末，蓄发俗服入关，隐居青溪山鬼谷洞
一卷。清末白作霖撰。作霖字振民，江苏通州(今江苏省南通市)人，生卒年不详，光绪十一年(1885)举人，曾修业于南菁书院，向黄以周习经学。此书说经三十五条，均为书院应课之作，并经黄以周审定。作霖治经，致
二卷。旧题青城山人张太素(生卒年不详)撰，刘伯详(生卒年不详)注。张太素，大约唐代人(一说明人，不确)，生平事迹不详，传为仙人。刘伯详，明代医官，事迹不详。此书又名《家传太素脉秘诀》，简称《太素脉诀》
二卷。清崔述(1740——1816年)撰。崔述字武承，号东壁，直隶大名(今河北省太名县)人，乾隆举人，嘉庆间官至知县。三十岁以后因见群经传记注疏与经文有异，就从怀疑而至辨伪、考信。考辩先秦古事，一切以