易经衷要
十二卷。清李式谷撰。李式谷字海匏。仁和人。此书为作者所著《五经衷要》(原名《五经题解》)的第一种。以康熙御纂《折中》为准，所引汉魏南北朝唐宋元明清诸儒之说，多本之《折中》，间采他说以为佐证。观其体例，实为科场举业而作。故每卦按经传次序取舍分合，拟题而作。转录旧文，增损以求对偶，形同八股，又所引诸家学说与其自说糅杂无别，无所发明，为专门治易者所不取。有南海叶氏风满楼本。
十二卷。清李式谷撰。李式谷字海匏。仁和人。此书为作者所著《五经衷要》(原名《五经题解》)的第一种。以康熙御纂《折中》为准，所引汉魏南北朝唐宋元明清诸儒之说，多本之《折中》，间采他说以为佐证。观其体例，实为科场举业而作。故每卦按经传次序取舍分合，拟题而作。转录旧文，增损以求对偶，形同八股，又所引诸家学说与其自说糅杂无别，无所发明，为专门治易者所不取。有南海叶氏风满楼本。
二十卷。明陈镐(生卒不详)撰。陈镐，明成化丁未年(1487)进士，会稽(今浙江省绍兴市)人。官至右副都御史，巡抚湖广。著有《振鹭集》等。孔子故里阙里向无志乘，明宏治年间(1504)，重修阙里，待孔庙建
六卷。元张存中撰。张存中字德庸，新安(今属广东)人。胡炳文作《四书通》，详于义理阐释而疏于名物考订，存中因排纂旧说，成此书以附其后，故而名曰《四书通证》。该书引经据典，字字必著出处，征引详明，于人习读
①四卷。明李先芳等纂修。李先芳，字符卿，山东濮州人，官至尚宝司少卿，明嘉靖末年奉命为亳州同知。亳州旧志，始于明成化十八年，知县贺恩聪创修之，然荒秽苟简，全志仅数页。至弘治十七年，指挥石玺，复委贡士王浩
五卷。清朱瓒撰。朱瓒字霑，全椒人。此书成于乾隆五年(1740)。不讲河、洛，也不取朱子卦变之说，颇能芟除枝曼。只是逐句诠释，辞义虽然洁净，但不精微。《四库全书总目》入存目。
六卷。明闵声辑刻。闵声字襄子，乌程(今浙江湖州)人。闵氏所刻书甚为精美，世称“闵板”。据此书后闵映张《跋》称其从父襄子自束发读书以来，即有经世济民之志，仰慕古之侠烈丈夫。后辽东事起，明军屡屡败北，羽书
六卷。清郑珍(1806－1864)撰。生平见《巢经巢诗后集》条。此集文共六卷。卷一经说，卷二考及问答，卷三四书札及记序，卷五六纪事、题跋、书后。及传、表、行状、铭、赞，与其他杂文，经说一卷，本单行。王
八卷。清代陆以湉(1801－1865)撰。陆以湉字定圃，号敬安，桐乡(今属浙江北部)人。道光进士，官至杭州教授。此书成于1856年，共九百条，另附续编二条，总共二十七万余字，内容广泛，涉及清及前代史实
四卷。《外集》四卷。清易顺鼎(1858－1920)撰。生平事迹，见《琴志楼词》。《四魂集》包括《魂北集》、《魂东集》、《魂南集》、《归魂集》各一卷。作于光绪二十年(1894)和二十一年(1895)著者
一卷。旧本题周缠子(生卒年不详)撰。缠子，不详何人。班固《汉书》、《隋书·经籍志》均未著录该书，唐宋之间，始见征引。由于其书有董无心论难之语，往往又称《董缠子》，盖附见于《董子》书中，非有专书。清人马
三十八卷。清叶燮(1627－1703)撰。叶燮，字星期，号己畦，江苏吴江人，祖籍嘉善。叶绍袁、沈宛君之子。幼聪颖，父授以楚辞，年四岁即能成诵，及长，工文，又喜吟咏。康熙九年(1670)举进士，官宝应县