十四卷。明徐学谟(1521－1593)撰。生平见《归有园稿》。徐学谟著有《春秋亿》等。是稿以学谟因事罢归后，及又擢为礼部尚书再入京都时所作编为一帙，以“春明”为之。凡文编十卷，诗编三卷，续编一卷。文编末四卷为《齐语》，皆所著杂说。《千顷堂书目》载作八卷，是略《齐语》而计之。其在《论诗》一文评价当时诗坛说：“近来作者，缀成数十艳语，如黄金、白雪、紫气、中原、居庸、碣石之类。不顾本题应名否，强以窜入，专愚聋瞽，自以为前无古人。小儿效颦，引为同调。南北传染，终作疠风。诗道几绝。”可谓切中时弊。“徐学谟与王世贞乡里相近，而立论相去甚远，不为习俗所染。《四库全书总目》则称“其诗多懦响，终不能副所言。”是集收入《四库全书·存目》。
一卷。清陶鸿庆(详见《读老子札记》)撰。此书是陶鸿庆《读诸子札记》第二种，是以训改《庄子》一书中个别字句的错误为宗旨。其释《养生主》：“己而为知者，殆而已矣。”句中的“已”字，认为应该读成“至人无己”
一百三十卷。魏收(506－572)撰。魏收，北齐史学家，字伯起、小字佛助，钜鹿下曲阳(今河北晋县)人。他经历北魏，东魏，北齐三个王朝。魏收在北魏时任太学博士、主客郎中，经东魏到北齐时为中书令兼著作郎，
三十卷。隋杨上善(生卒年不详)撰。杨上善，约生于隋唐之际，通经史，尤擅老、庄之学，并精医学，曾于隋大业间任太医侍御，名望素著。杨上善将《素问》、《灵枢》全部拆散，再按性质重行分类编次，撰成《黄帝内经太
见《痘疹博爱心鉴》。
四卷。明徐三重(详见《余言》条)撰。此书共四卷，第一卷论养民、教民，第二卷、第三卷多论学校贡举、政事利弊，第四卷多论明代人物臧否，大致皆考稽典故，究悉物情，持论较为平实，无激烈偏驳之见，也无恩怨毁誉之
一卷。宋方千里(约1122前后在世)撰。方千里，信安(今广东高要)人，生卒年及字号均不详。方千里官舒州签判，曾和周邦彦、杨泽民词，不久后将三人词作合刻为《三英集》，传于世。此集录词《浣溪沙》、《浪淘沙
一卷。清钱熙祚撰，其生卒年不详。钱熙祚字雪枝，一字锡之。叙选《通判》、《刊守山阁丛书》及《指海珠丛别录》、《素问》、《灵枢》，共百余种。世称善本。后病没京师。是书既刊黄注本《申鉴》于《小万楼丛书》中，
十七卷。明高縠撰。生卒年未详。高縠，字克用，江苏兴化人。永乐十三年(1415)进士。选庶吉士，授中书舍人。仁宗践阼，改春坊司直郎，寻迁翰林侍讲，正统中进侍讲学士，擢工部侍郎，入内阁，知制馆。景泰初，进
四卷。清张璐(详见《张氏医通》)撰。张氏认为《神农本草经》虽为我国较早的药物学专书，但所载药物并不多，且有些在临床中并非常用，有的已失传，故以《神农本草经》为基础，广引众说，加以发明，兼及诸家治法，编
二十八卷。明曾鹤龄(1383－1441)撰。曾鹤龄，字延年，一字延之，号松坡，泰和(今江西泰和县)人。明永乐十九年(1421)进士第一，授修撰。正统三年(1438)与修实录，进侍讲学士，为当时著名文章