月旦堂仙佛奇踪
见《仙佛奇踪》。
见《仙佛奇踪》。
二卷。宋叶梦得(1077－1148)撰。清叶德炯辑。叶梦得，字少蕴，自号石林居士，江苏吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，调补丹徒尉。宋徽宗朝，自婺州教授召为编修官，因诏对称旨，特迁祠部郎官。大观初
六卷。《进呈文稿》二卷。清朱珪(生平籍里见《知足斋诗集》)撰。此文集内容，卷一辑《瑾瑜匿瑕赋》等赋三篇、《福宁府志序》等序二十六篇。卷二辑《唐赠司空梁国公狄文惠公碑》等碑四篇、《重修兰田书院记》等记十
十二卷。清牛天宿撰。牛天宿，字觐薇，山东章丘人。康熙中官广东琼州府(今海南省)知府。本书之撰，是为各级官员提供从政之借鉴。卷一至卷七为总论，以中央及地方之职官为序，首列各职官之名称，下述历代沿革情况，
十二卷。宋朱申撰。朱申生卒、事迹无详考。《江西通志》记载有朱申，字继宣，宋太学生。又有李心传《道命录》，有淳祐十一年(1251)新安朱申序，其结衔为朝散大夫，知江州、军州，兼管内勤农营田事，似为二人。
一卷。撰者不详。该书记胡林翼事。林翼字贶生，号润芝。湖南益阳人。道光进士。卒谥文忠镇压太平天国军的主要人物之一。书中认为林翼吏治勤敏，不如其用兵之坚定，而用兵又不如筹饷之精能，至于爱惜人才，护持大体，
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《六妙门》即是数随止观远净六门，也就是五停心观中的数息法门。不定既指本文。按其解释“谓：隋其根性，六门互修，渐顿迭进，取益为断，故名不定也”。卷
十二卷。俞汝言(1614－1679)撰。俞汝言字石吉，秀水(今浙江嘉兴)人，清代经学家。俞汝言在明末为诸生，孤贫力学，具有经世之才，恰值明清动乱，故闭门著书。俞氏精研经史，尤熟于明代典故。除此书外，尚
一卷。清茆泮林(?——1845在世)撰。泮林字雩水，室名梅瑞轩，江苏高邮(今江苏省高邮县)人。潜心经史，专力著述，著作有《周礼注疏校勘记校字补》、《三礼纪义附录》、《吕氏春秋补校》等多种。此书为清王士
一卷。元马宗素(生卒年不详)撰。马宗素平阳(今山西临汾)人。从师于刘完素。著有《新刊图解素问要旨论》、《伤寒钤法》、《马冠群》、《医悟》等书。此书为马氏根据《素问·热论》的思想和刘完素之说，以驳斥朱肱
一卷。清吕调阳撰。吕调阳字竹庐，四川彭县人，同治举人。本书名为“原数”，实际上阐发很少。书中认为，《洛书》在伏羲氏时就有了；八卦、五行二图，又都是禹所祖述。这两处的解说都很荒谬。至于说“范金在熔似水”