林外野言
二卷。《补遗》一卷。元郭翼(1305－1364)撰。翼字羲仲。昆山(今属江苏)人。自号东郭生。又称野翁，而名其集为《林外野言》。翼另著有《雪履斋笔记》。翼学识渊博，终生不得志，故偃蹇学官，刻意于诗文。今本共二卷，附有与顾仲读书一篇。翼所著诗文，不载此集者尚多。因此集未必翼自定。翼曾与杨维祯交游，诗颇近其流派。“乃其笔力挺劲，绝无懦响，在元季诗人中可谓矫然特出者矣。”(《四库全书总目》)有清王氏十万卷楼抄本(藏于北京图书馆)、清环碧山房抄本(藏于北京图书馆)、《四库全书》本等。
二卷。《补遗》一卷。元郭翼(1305－1364)撰。翼字羲仲。昆山(今属江苏)人。自号东郭生。又称野翁，而名其集为《林外野言》。翼另著有《雪履斋笔记》。翼学识渊博，终生不得志，故偃蹇学官，刻意于诗文。今本共二卷，附有与顾仲读书一篇。翼所著诗文，不载此集者尚多。因此集未必翼自定。翼曾与杨维祯交游，诗颇近其流派。“乃其笔力挺劲，绝无懦响，在元季诗人中可谓矫然特出者矣。”(《四库全书总目》)有清王氏十万卷楼抄本(藏于北京图书馆)、清环碧山房抄本(藏于北京图书馆)、《四库全书》本等。
二十卷。清刘斯组撰。刘斯组字斗田，新建人。雍正二年(1724)举人。官任杞县知县。此书前有记略，记载著此书时，其侄梦见阁上有朱色“拨易阁”三个字，因此才将其书命名为《周易拨易堂解》。其事颇涉幻杳，似乎
一卷。近人王维成撰。王维成，其人不详，撰有《老子化胡经考证》一卷。关于老子入西戎化胡之说，由来已久，但具体起于何时，没有定论。一般认为，此说约起于东汉，渐成于魏晋之际，定型于晋以后。经南北朝及隋唐，每
无卷数。清孙承泽(生卒年不详)撰。孙承泽字耳北，号北海，益都(今属山东)人。明崇祯进士，任给事中。李自成建立大顺政权，为四川防御使。入清，官至吏部左侍郎。著有《明辨录》、《学约续编》、《考正晚年定论》
不分卷。清清瑞撰。生卒年未详。清瑞字斋山。蒙古驻防旗人。补镇江府学生员，年逾二十，即弃举子业，专习古文词，尤肆力于诗。道光二十二年(1842)，英人犯镇江，下令访知名士。众首以瑞对，随以礼延至兵舰，瑞
二十一种，二百六十三卷。清卢文弨(1717－1795)编辑。卢文弨字召弓，一作绍弓，号矶渔，又号抱经，钱塘(今江苏杭州)人。乾隆十七年进士，官翰林院侍读学士，提举湖南学政，历主江浙各书院讲席。其人潜心
一卷。清葛鸣阳辑。参见《复古编校正》。是书系葛氏撰《复古编校正》同时所作，辑录前人对于《复古编》的评述与增续之作以及张氏关于篆体的论述。书中所辑各家评述采自《宋史·艺文志》，晁公武《郡斋读书志》、陈振
①十卷。清张浩修，张寅威等纂。张浩，会稽人，吏员出身，康熙四十四年(1705)任高密知县。在任期间，从政廉洁自守，于邑中多有建设。《高密县志》，在明嘉靖、万历时，曾两次纂修，入清以后，各县均重修邑乘，
一卷 明陈继儒(详见《邵康节外记》)撰。陈继儒曾自命隐士，居小昆山，而又周旋于官绅之间，又自称善于鉴别书画，然而又常常出错，受时人讥讽。陈继儒撰《香案牍》，书中叙述神仙故事，载录自轩辕以下七十二人，都
见《诊宗三味》。
五卷。清代黄百家撰。此书宗旨是进一步阐发“致良知”等学说，并用清代学者刘宗周的“慎独”学说来弥补王守仁“致良知”学说的缺漏之处。书中首先论述了王守仁、刘宗周二家学说的不同之处，继而又论述了两家学说的相