一卷。清陈昌齐(1743－1820)撰。陈昌齐，字宾臣，一字观楼，广东海康人。官翰林，参修《四库全书》。除《楚辞辨韵》外，尚有《历代音韵流变》，失传。据曾钊跋称，此书原为《历代音韵流变》而作，记于《楚辞》篇中，陈氏殁后，吴石华从书中录出，刻之名曰《楚辞音义》。实际当为《楚辞辨韵》。此书正文内容如下：《离骚》十一条；《九歌》六条(《湘君》一条，大小司命各一条，《东君》二条，《河伯》一条)；《天问》六条；《九章》八条(《惜诵》一条，《哀郢》一条，《抽思》一条，《怀沙》二条，思，美人》一条，《桔颂》一条，《悲回风》一条)；《远游》一条。书末为伍崇曜道光三十年(1850)跋文。其书体例为，先引屈原作品原文一段，再另起一行低一格以“按”领起解说，辨证音读与用韵。引《六经》、《汉书》、《文心雕龙》、《大戴礼》、《逸周书》以说明某字古在某部者居多，或多指某字古当入某韵，而与某韵合，盖起于某书等。罗列较多，验证不足。版本有清嘉庆五年(1800)嘉应吴兰修校刊《赐书堂集》本。清道光三十年(1850)刊《岭南遗书》本。餐菊轩铅印本，北京、吉林省图书馆藏。另有民国商务印书馆《丛书集成》本。
十六卷。清姚配中(1791－1844)撰。姚配中字仲虞，旌德人。道光时诸生。工书嗜琴，有《琴学》、《书学拾遗》。治经深于易，著作除此书外，尚有《周易通论月令》二卷。论者以为自张惠言以后，治虞氏易学成为
十六卷。明陈益祥(生卒年不详)著。陈益祥字履吉，候官(今属福建福州市)人。秀才出身，少有文名，擅长史学。曾与太守袁表，司理赵世显、民部林世吉等结成玉鸾社，又与孝廉徐之、兄弟陈荐夫等结为芝山社，后与宪副
二卷。清翟灏撰。翟灏(1736－1788)字大川，晚年改字晴江，浙江仁和(今浙江余杭县)人。清训诂学家。祖籍汴(今河南开封)。乾隆十八年(1753年)举人，次年进士，历任衢州、金华二地教授。撰《通俗篇
二十卷，附录一卷。清邵懿辰撰。邵懿辰(1810－1861)，亦作懿臣，字位西，又字惠西，浙江仁和(今杭州)人。道光十一年(1831)中举，旋即考取内阁中书，荐升刑部员外郎，在军机处供职，后罢官归乡，致
二卷。唐代释慧苑(约唐中叶人)撰。慧苑，自叙索隐从师，历十九年之久。他对经译的文字音义颇有建树，能以音训梵言，聊为注疏。所作《华严经音义》，即是对《华严经》音、义两个方面所做出的增补订正，使僧众得以披
无卷数。明湛若水(见《格物通》)撰。此书首列“心性图”，图后有论说。复集《心性通》三十五章，附其门人黄民准、钟景星、周学心、袁邮、郭肇乾、谢锡命、湛天润所作的注和赞。霍任又著或问数十条进行阐发。盖欲仿
二卷。明赵撝谦撰。赵撝谦，原名古则，字撝谦，以字行。浙江余姚人。幼孤贫，寄食山寺。长大后，与诸名人游，博究六经百事之学，人称“考古先生”。著有《六书本义》。《明诗综》引黄宗羲之言，称：“其诗集名《考古
三十四卷。宋王钦若(962——1025)撰。王钦若字定国，临江军新喻(今江西新余)人。淳化进士。历任参知政事、判天雄军、判尚书都省、枢密使、同平章事、判杭州等，曾领修《册府元龟》。此书，宋以来史志书目
一卷。清张沭(详见《周易疏略》)撰，张煓注。煓乃沐之子，仕履不详。秘典者沭之书，一隅解者煓之注。此书前有序文，列汤斌、毛奇龄书二首。全文所立观点，实为姚江“良知”论。认为世上万物的变迁在于其内在的神灵
六卷。明孙作(约1361前后在世)撰。孙作，字大雅，以字行，一字次知，江苏江阴人，生卒年不详。元至正末，避兵三吴，惟载三世藏书，众为买田筑室于淞。洪武六年(1373)，召修《大明日历》。书成，例授翰林