二卷。明袁袠(1502－1547)撰。袁字永之，号胥台，吴县(今属江苏)人。嘉靖五年(1526)中进士，选庶吉士。历任刑部主事、兵部主事、广西提学佥事等职。以病告归，读书于横塘别业。著有《皇明献实》、
十七卷。明黄孔昭(1428－1491)撰。孔昭初名曜，后以字行，又字世显，自号定轩。浙江黄岩人。成化二年(1466)进士，改庶吉士，授编修。后因谏鳌山灯火，谪湘潭知县，迁南大理评事，进寺家，乞休。弘治
一卷。清陈倬(生卒年不详)撰。陈倬，清经学家，字培之，江苏元和(今江苏苏州市)人。倬受业于长洲陈奂。生平著述，以经义居多。曾经遭到盗寇的抢劫，所著述的文章尽付之于火烬。这部书稿也只残留下十分之一，后曾
四卷。清代蒋伊(1631－1687)撰。蒋伊字渭公，号莘田，常熟(今江苏)人，康熙进士，官至河南提学副使，著有《莘田诗文集》。此书是作者进士及第后向皇帝进献的有关资政方面的书。书前是“进书奏疏”，书中
二卷。清邵懿辰撰。本书可能是残本，现仅存第六、第七，始自《召诰》，迄于《吕刑》，共十六篇。本书初名《尚书大意》，后改称《尚书通义》。卷首《尚书大意缘起》中邵氏曰：“今观孔、蔡之传《书》，理非不举，事与
不分卷。美国戈尔腾撰，中国任保罗译。全书共七章，分友爱、居家、父母、婴孩、遗传、教育等目，分别论述家庭中父母、子女以及社会关系等。此书原名为《理想家庭谈话》，为了训育启迪童蒙而作。全书宗旨皆归于上帝，
六卷。清华翼纶(生卒年不详。)撰。华翼纶，居室称荔雨轩，江苏金匮(今无锡)人。少有经世志，然止一从军广西，一为令江西，便终家居。此编六卷：杂著二十一篇；论五篇、说一篇、议二篇、记五篇、书后四篇、跋二篇
五卷。清安世鼎(约1671年前后在世)撰。安世鼎字铸九，汉军镶红旗人，生卒年不详。由保德州知州官至江西巡抚。著有《雪桥诗话》，并行于世。本集所收皆江西任上所作，安世鼎自辑历官奏疏、公牍、条告诸篇，后面
二十卷。明孙维明撰，其子孙越续成。维明字克晟，江苏江宁人。该书多取宋元以来诸说，而不太考究古义。每节之下都敷衍语气，如同坊间讲章之式。孙越补入的各条以及引述其父之言，都有标志，但也没有什么深意。《四库
四卷。清梅自实(生卒年不详)撰。梅自实，字有源，宣城(今属安徽省)人。此书专以二十四山朝向，用正五行辨每年旺气节候，又以年遁方支论纳音生克，于每山下各附《天符经》、《金精鳌极》、《天河运转》等书所定吉