毕太夫人行述
一卷。清孔繁灏(18061862)撰。繁灏字文渊,号伯海,山东曲阜人,系孔子74代孙,道光二十一年(1841年)龚封衍圣公。毕太夫人为湖广总督毕沅之女,繁灏生母,卒年58岁。书中记毕氏懿行及其他琐事甚备。有道光年间刊本。
一卷。清孔繁灏(18061862)撰。繁灏字文渊,号伯海,山东曲阜人,系孔子74代孙,道光二十一年(1841年)龚封衍圣公。毕太夫人为湖广总督毕沅之女,繁灏生母,卒年58岁。书中记毕氏懿行及其他琐事甚备。有道光年间刊本。
一卷 见《训蒙千字文》。
二十九卷。清贺淇撰。贺淇字竹园,湖南衡阳人。此书又名《书绎》,因其列“集解”于前,后加“绎曰”,并以浅显的语言顺释经意。如“放四罪而天下咸服”,绎曰:“共工、鲧以治水无功流,苗以不即功窜,驩兜有荐共工
六卷。清鲍作雨著。鲍作雨字云楼,瑞安人。道光元年(1821)举人。著有《六吉斋诗钞》。作者治易讲求义理,参汇诸家之说,而不在乎是宋学还是汉学。他认为六十四卦皆从乾坤出,坤卦又从乾卦出,乾卦六爻变动,生
一卷。清范士增撰。是卷即以《诗经》成句解《诗经》。如以“如此良人何”解“有女仳离”,以“不属于毛,不离于裹”解“谓他人父,亦莫我有”,以“信誓旦旦”解“有如皦日”,以“其毒太苦”解“胡为虺蜴”,以“岁
一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺,旧名西来庵或西来初地,为广州佛教五丈丛林之一。相传,三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教,在此登岸,后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺,遂作《西来
一卷 宋葛胜仲(1072-1144)撰。葛胜仲字鲁卿,丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)登进士第,历官礼部员外郎等。出任汝州、湖州、邓州刺史等。其词则《书录解题》别载一卷。此本系毛晋所刻,即其单
二卷。钱钟瑛(生卒年不详)撰。钱钟瑛字湘蒲,晚号蒲塘逸叟,常熟(今属江苏)人。据“自序”称,钱钟瑛经历了清朝末季和民国初年两个时期,其幼年正逢太平天国起义,壮年又遇义和团运动,晚年赶上了辛亥革命。据其
一卷。汉刘歆撰。辑佚书,清黄奭辑。刘歆字子骏,后名秀,字颖叔,曾与父刘向校秘书,集六艺群书为《七略》。曾欲立左氏春秋、毛诗、逸礼、古文尚书等于学官,颇受讥讪。王莽时,被引为国师。莽征天下知晓钟律者百余
一卷。清陈徽言(?-1857)撰。陈徽言,号炯斋,剑川(今云南大理)人,诸生,由国子监因军功保举通判。咸丰七年(1857)在江西东乡御太平军阵亡,死后赐道员。在粤曾著《南越游记》、在楚曾著《武昌纪事》
二卷。清复堂撰。此书原无撰者名氏,据此书前载有康熙壬寅(1722)年作者自序,署其号为复堂,而其人姓名及生平事迹均不详。宋人注解《列子》者,有江遹作《冲虚至德真经解》八卷,已著录。又有林希逸作《冲虚至