一卷。清刘台拱(1751－1805)撰，刘台拱字端临，江苏宝应人。乾隆三十六年(1771)举人。官至丹徒县学训导，嘉庆十年(1805)卒，年五十五岁。《汉学拾遗》是考证《汉书》的，书名似不够恰当。可能“汉学”应为“汉书”之误。全书条数不多，而精审者十之八九。如《高帝纪》“廷中吏无所不狎侮”句，师古释“廷中”为“郡府廷之中”，而刘台拱则说廷应为“沛廷”。又如《刑法志》中的“又道之以刑罚”，师古读“道”为“导”音；而刘台拱认为“道”为“遒”字，形近而写错了。又《儒林传》中的“伏生老不能行，诏掌故朝错往受之”。刘台拱说“往受”为“受读”，等等。《拾遗》有的纠驳旧的释说，有的自立新诠，为读《汉书》者参考。书中也有不当之处。有《刘氏遗书》本。
二卷。清汤百纯撰。汤白纯(1770－1796)，字清芬，又字石华，江苏江阴人，山东钜野县知县汤裕之之女，陈诗观之妻，在世二十七年，清代文学家。精工诗词。此书包括诗集《石华小草》一卷，词集《玉琴余韵》一
三十六卷。元吴澄(1247－1333)撰。澄字幼清，号草庐、江西崇仁人。南宋咸淳末举进士不第。入元，荐擢翰林应奉文字。泰定初年开经庭，澄为讲官，曾主修《英宗实录》，诏加为资善大夫，广招门徒，从学者数千
四卷。清刘家谋撰。前两卷大体以闽方音考证古音，如谓娘、日、泥三母字偏旁多相谐，与其后章炳麟“娘日二纽归泥”说相合。又谓闽方音无轻唇音，无舌上音，与钱大昕“古无轻唇音”、“古无舌上音”说一致。后两卷训释
六卷。清末宗人府奉旨撰。该书成于光绪十八年(1892年)，为道光皇帝位下谱牒。道光九子十女皆录入。实为《玉牒》之别本。现存光绪精写本。
二十三卷。清惠栋(1697－1758)撰。惠栋字定宇，号松崖，江苏吴县(今苏州)人。惠土奇之次子，清代《易》汉学的主要倡导者之一。其书主要发挥汉儒之学，以荀爽、虞翻为主。并且参照郑玄、宋咸、干宝诸家之
不分卷。不著编者姓名。据宋景定《建康志·书籍门》记载：唐孔颖达奉敕撰修之《五经正义》在宋代有官方刊刻的监本、福建刊刻的闽本、浙江婺州刊刻的婺本。浙江湖州陆氏曾获宋刊巾箱本，学者们断为婺本。巾箱，亦称巾
一卷。明翁正春(约1624年前后在世)撰。翁正春，初名允益，字克生，浙江金华人。生卒年不详。春曾纵游江湖间，其诗颇多哀厉之音。是集诗凡一百十三首，为其子煊、煐录之，附编宋翁卷《西岩集》在后。四库编者认
三卷。续辨二卷。别录一卷。宋余允文撰。允文字隐文，建安(今福建建瓯)人。生卒年不详。《尊孟辨》对宋代司马光、李觏、郑厚(字叔友)三家有关驳诘孟子的言论一一进行辨说，旨在推倒群疑，定孟子于一尊，故书名曰
十四卷。明胡效臣(生卒年不详)编。胡效臣，字钟衡，黄州(今湖北省黄冈县)人。万历四年(1576年)举人，官旌德县知县。此书取诸子之文，而割裂之，或摘其一段，或拾其数语，或撮其数字，以供时文獭祭之用。首
十四卷。清郁文初撰。郁文初号郁溪，蕲州人。官至肇庆府知府。此书为河间贾棠所刊。凡总论一卷，上下经九卷，《系辞上传》三卷，而《系辞下传》至《杂卦传》则都标为“卷下”以统之，不再分析卷目。此系编次者失误。