四卷。宋周弼(1200－1257?)撰。周弼，字伯，汶阳(今山东汶上)人，周文璞之子，自幼博闻强记，嘉定十三年(1220)进士，在浙东一带为官。嘉定十七年辞官而去，周游江湖。著有《端平诗隽》。此集为周弼诗选，凡四卷。乃其殁后李所选编。据集前李龏序称，“弼名振江湖。人皆争先求市，但卷帙中有晚学未能晓者，多恐有不行之蔽，兹摘其坦然者，兼集外所得者二百余首，目曰《端平诗隽》。”今观此集，其诗多为自抒性情之作。因此格调不高，不出宋末江湖一派，亦时有佳句。此集有《四库全书》本、《南宋群贤小集》本、汲古阁景钞《南宋六十家小集》本等存世。
一卷。清黄丕烈撰。嘉庆九年(1804)黄氏委托顾广圻作《百宋一廛赋》，自注刊行。十七年(1811)又并续得之宋本，编成此目。凡目中见著于《赋》所载者，约占一半，未有考证，以别此与《赋》载的异同，列举书
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(
绥万邦，屡丰年。天命匪解，桓桓武王。保有厥土，于以四方，克定厥家。於昭于天，皇以閒之。
八卷。明李中梓(详见《内经知要》)撰。此书为清人尤乘增辑。收录《诊家正眼》二卷，《本草通玄》二卷，《病机沙篆》二卷，并附其门人尤乘所辑《寿世青编》二卷，亦为李中梓之说。其中《诊家正眼》专论脉学，以王叔
八卷。清姚学经辑。姚学经所刻《唐宋八大家法帖》、《晚香堂苏帖》、《白云居米帖》，多收伪书。此《因宜堂法帖》是伪书较少者。其第一卷为夏、商、周古篆。第二卷为秦、汉诏玺。第三卷为魏、晋、六朝书。第四卷为宋
二卷。清赵善庆(约1681年前后在世)撰。赵善庆，字怡斋，山东德州人，生卒年不详。由贡生授国子监助教，官至金华知府。曾学诗于王士祯之门，王士祯作《居易录》称赵善庆为才士无双者，赞其诗妙在本色。《重知堂
一卷。作者和成书年代尚无确考。元熊泽民《切韵指南序》云：“古有《四声等子》，为流传之正宗。”熊序写于至元丙子(1336年)，既然是“古有”，则《四声等子》可能产生于元代以前；《四声等子序》有“近以《龙
六卷。明沈恺(约1543前后在世)撰。沈恺华亭(今上海松江)人，其生平详见《夜灯管测》。是集皆沈恺所著杂文，乃其门人王子龙所编。凡六卷。前有徐阶序，题曰《凤峰杂集序》。又有文徵明序，亦题曰《凤峰子诗稿
二卷。明镏绩(生卒年不详)撰。镏绩，字孟熙，先世为洛阳人，后徙于山阴(今山西省山阴县)。其父镏涣，精通《毛诗》，元朝时曾为三茅书院山长。镏绩承其家学，著有《嵩阳稿》、《诗律》以及《霏雪录》等。全书共二
一卷。宋欧阳修(1007－1072)撰。作者生平见《毛诗本义》条。本书另有《六一居士诗话》、《欧公诗话》、《欧阳永叔诗话》等别称。是作者退居汝阴时，熙宁四年(1071)致仕以后所作，可为晚年最后之笔。