洪范统论
见《洪范统一》。
见《洪范统一》。
十五卷。清惠栋(1697－1758)撰。惠栋字定宇，号松厓，元和(今江苏吴县)人。清代经学家，乾嘉学派吴派的奠基人，钱大昕论其学曰：“宋元以来说经之书盈屋充栋，高者蔑古训以夸心得，下者袭人言以为己有。
一卷。清徐松撰。徐松(1781－1848)，清直隶大兴(今属北京市)人，字星伯。嘉庆进士，授编修，擢湖南学政，因事谪戍伊犁。曾亲历天山南北，记其山川道路，写成《新疆识略》、《西域水道记》。后召回，任礼
一卷。清茹敦和撰。此书系节录大传易有太极天一地二及天地定位各节，而以象数方位说之。其体例与《大衍守传》、《大衍一说》大致相同。作者以为五十五、四十五二图为八卦之所由生，即方位之所由定。认为宋儒所谓后天
六卷。明陈钜昌(生卒年不详)辑，董其昌书。陈钜昌，字懿卜，生平不详。陈氏辑有四种董氏刻帖，此为其一；另外，还有《太清楼帖摹本》。该帖成于天启甲子(1624)，重摹《太清楼帖》之后，其中包括董氏大小真行
十卷。宋王应麟撰。王应麟(1223－1296)，字伯厚，号深宁居士，祖辈世居浚仪(今河南开封)，后迁至庆元(今浙江宁波)，著名目录学家。自幼天资聪慧，九岁通六经，淳珰元年(1241)十九岁中进士，官至
旧本题句曲山人伯勤甫撰。伯勤本是朱载堉的表字。可能是朱载堉在作了《律吕精义》之后，又作此书以简括要义，与所谓《律吕精义》及正论互相阐发。《千顷堂书目》对此书未作著录。清抄书附于《律吕正论》之后，是书于
六卷。不著撰人。《四库全书》辑自《永乐大典》，断为宋代之作。此书卷一为背疮治法，对莲子发、蜂窠发、散走流注发、肾俞发、肾俞双发及胛痈、右搭肩发、左搭肩发、对心发及发背两头等诸名目一一讨论，各论其证之形
不分卷，未著撰作人姓名。该书的断限为：自乾隆五十一年(1786年)十一月二十七日台湾林爽文发动反清起义起，至乾隆五十三年五月镇压起义的清军撤离台湾止。书的作者在追述了林爽文的身世和以天地会组织群众的情
十五卷。清孙嘉淦(1683－1753)撰。嘉淦字锡公，号懿斋，太原府兴县(今属山西)人，康熙五十二年(1713)进士，官至吏部尚书、协办大学士，卒谥文定。著述还有《南游记》、《成均讲义》、《南华通》等
一卷。清顾承(生卒年不详)撰。承字燕谋，号醉经，长洲(今属苏州市)布衣。治诗、古文，尤长于易学。年八十仍为童子师。该书记其所熟识的学士画人，为文古朴淡雅。现有道光十七年(1837年)刻本。