十二卷。明张翼、包衡同撰。二者生卒年俱不详。张翼，字二星，余杭(今浙江省余杭县)人。包衡，字彦平，秀水(今浙江省秀水县)人。二人皆失意于科场，于是乃弃去制义，共同购阅古书，从中采摭隽语僻事，积而成帙。一刻于秀州，一刻于武林，后张翼游盘谷，又重刻此书。内容多为习见之词，均为剽之语，无大参考价值。此书有明万历间刻本(南京)，及秀州、武林、盘谷刻本等。南京刻本中焦竑序和包衡序均未题及张翼同撰一事，每卷之末，有诸大名士校阅题记，也从未题及张翼。大概是二人开始时合作，而后决裂，所以一再翻刻，各欲据为己有，如《余杭县志·艺文》所载，又仅题张翼名，由此可知也。卷七第一页至十一页左下角被火烧去。书首有焦竑序、包衡自序。现存于北京图书馆。
四卷。明朱敬鑉撰。敬鑉字进父，明秦愍王朱樉八世孙。生卒事迹均不详。万历中为奉国中尉。著有《梅雪轩诗稿》。是稿凡四卷。其诗应酬之作较多，诗调浅弱仅勉强敷衍成篇而已。四库已存目。
六种，三十六卷，附录三卷。清杨以增(1787——1855)编。杨以增字益之，一字至堂，聊城(今山东聊城)人。一生酷爱藏书，所藏之书有数十万卷，建海源阁，刻有《海源阁丛书》，五种为汉蔡邕《蔡中郎集》十卷
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《周易》来解释《尚书》者，如范士增以《周易》中的“天下文明”解《尚书》中的“光被四表”；以“观乎天文以察时变”解释“在璿机玉衡以齐七政”；以“小惩而大诫”解释“扑作官刑
十八卷。元刘玉汝(生卒年不详)撰。刘玉汝字成之，庐陵(今属江西吉安)人。曾举乡贡进士。《诗缵绪》失传于明代，今本是《四库全书》编者据《永乐大典》著录整理而成。其体例仿效宋辅广《诗童子问》，一诗一解，先
二卷。清代释际醒(生卒年不详)撰。际醒，俗姓马，字彻悟，讷堂；别号梦东。丰润(今属河北省丰润县)人。际醒自幼通经史。皈依佛门后，遍历讲席闻法，博贯性相之学，尤精法华、三观、十乘之旨意。后专攻深研净土法
三十卷，《叙录》一卷。原名《经义杂识》。清臧琳(详见《郑氏六艺论》)撰《经义杂记》三十卷，臧庸(1767－1811)撰《叙录》一卷。此书取杂记汇编的形式，内容精深，见解独到，考证细致，颇受学界重视。清
一卷。近代徐绍桢(生卒年未详)撰。绍桢字固卿，广东番禺人。清末举人。官江宁候补道。是书系解释六书之作，仅就许氏《说文叙》的说解，括其大旨，依六书次第加以论说。并未博引古今各家之说，列其同异，辨其是非，
三十卷。明缪希雍(详见《先醒斋广笔记》)撰。又名《本草经疏》。缪氏医术精湛，对本草研究尤为精深。他以《神农本草经》为经，以《名医别录》为纬，历三十余载，撰成此书。此书目录编次悉依宋代《大观证类本草》，
六卷。《后集》一卷。清李锴(1686－1755)撰。李锴字铁君，一字眉山，汉军正黄旗(亦作奉天铁岭)人。乾隆元年(1736)荐试博学鸿词，罢归，后诏举经学，以老病力辞。李锴性友爱，淡于荣利，雅好山水，
六十九种，九十卷。清黄秩模编。黄秩模字立生，江西宜黄人。生卒年不详。喜好藏书，早年居京城时，购天下省郡县志，择其精简者刻印，此丛书所收《朝邑县志》十卷即是其中一种。《逊敏堂丛书》仿《津逮秘书》和《墨海