熊南沙文集
八卷。明熊过(生卒年不详)撰。熊过，字叔仁，四川富顺人。嘉靖八年(1529)进士。官至礼部郎中。熊过与陈束等有“嘉靖八才子”之称。著有《周易象旨决录》、《春秋明志录》。是集乃隆庆戊辰(1568)，其门人严清所刻。前四卷为疏、序、书记；后四卷为题跋、引传、碑铭、祭文、杂著。熊过留心经学，其文章列名“八才子”中。集中诸作，大抵是应酬之文。有汪汝瑮家藏本。
八卷。明熊过(生卒年不详)撰。熊过，字叔仁，四川富顺人。嘉靖八年(1529)进士。官至礼部郎中。熊过与陈束等有“嘉靖八才子”之称。著有《周易象旨决录》、《春秋明志录》。是集乃隆庆戊辰(1568)，其门人严清所刻。前四卷为疏、序、书记；后四卷为题跋、引传、碑铭、祭文、杂著。熊过留心经学，其文章列名“八才子”中。集中诸作，大抵是应酬之文。有汪汝瑮家藏本。
见《闻见前录》。
一卷。宋刘道醇(生卒年不详)撰。刘道醇，汴梁(今河南开封)人。关于《五代名画补遗》一书，古代多有记载，却说法不一。晁公武之《郡斋读书志》称之该名，作者却是“刘道成”；符嘉应之序则称胡峤尝作《梁朝名画录
十卷。首一卷。《诸本评陶汇集》一卷。《年谱考异》二卷。晋陶潜(365－427)撰。清陶澍(1778－1839)辑注。陶潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节。晋浔阳柴桑(今江西九江市)人。东晋大
十一卷。明佚名撰。记明太祖至英宗五朝之事。书中所载事实少而诰敕多。但所录史实，亦有足以补史传之缺者，如洪武元年(1368)二月，诏以太牢祀先师孔子于国学，仍遣使诣曲阜致祭，并载太祖遣祭之谕。今本纪仍只
① 一卷。明陈懿典撰。陈懿典字孟常，秀水(今浙江嘉兴)人。万历壬辰(1592)进士。官至中允。崇祯初，起为少詹事，不赴。该书为作者研读《左传》的札记，共二十七条，其说较为有理。今有《学海类编》、《逊敏
六卷。明熊廷弼撰。廷弼字飞百。万历进士，擢御史，巡按辽东，缮核军实，风纪大振，旋以事罢。杨镐丧师，复起经略辽东，所至报流移，缮守具，分置兵马士卒，人心复固，后以王化贞兵败事论死。廷弼赋性刚直，勇于敢为
二十六卷 或问 六卷。清郜坦撰。郜坦为江苏淮安人，生卒年及事迹均未详。此书成于乾隆三十年(1765)，书首有《纂例》十五篇，书末有《或问》六卷，申明去取诸家之说的标准。本书所采《春秋》经文皆依《左传》
① 一卷。清庄存与(1719－1788)撰。存与字方耕，江苏常州人。清经学家，著有《春秋正辞》、《四书说》等。是书与朱子言理显相矛盾者，朱子推阐濂溪太极无极之义，存与则谓天为极，无极则无天；朱子谓性与
初二集。伪库籍整理处辑。辛亥革命结束了清代历史，清王朝内阁大库档案也多流失于个人之手，罗振玉曾获大量残档，并据以编辑《史料丛刊初编》。罗振玉晚年退居旅顺，又约日本人松崎鹤雄与其子罗福颐，整理尚存余之残
一卷。明尹耕撰。尹耕有《南泰纪略》已著录(详史部·杂史类)。此书作于嘉靖庚戌(1550)，所言皆为捍御塞北之术，故曰《塞语》。主要内容为：边情、形势、城塞、乘塞、出塞、抽丁、官军户、练习、保马、民堡、