八卷。清张坚(1681－1771)撰。张坚，字齐元，号漱石，别号洞庭山人，金陵(今江苏南京)人。诸生，乡举不第。工诗词，善乐府，曾得到藩司鄂尔泰的赏识，选其诗入《南邦黎献集》。本书收传奇四种。其一曰《梦中缘》，二卷，共四十六出，据作者卷前自序，乃“感梦而作”，写明姑苏人钟心与文媚兰的爱情故事。此剧是作者青年时的作品，唐英为九江关监督时，曾为刊行。其二曰《梅花簪》，二卷，共四十出，写明嘉靖时徐苞妻杜冰梅义烈之事。此剧刚一写成，即被金陵梨园弟子购去，易名《赛荆钗》，演出时颇为轰动。其三曰《怀沙记》，二卷，共三十二出，写屈原不与权奸小人同流合污，沉江而死。不因袭旧作，另铸新词，为曲海巨观。其四曰《玉狮坠》，取材于冯梦龙《情史》，写黄损和裴玉娥的情恋故事。梁廷楠《藤花亭曲话》卷三称其笔力可透纸背。本书有清乾隆间刊本。
四卷。清陈芳生(生卒年不详)撰。陈芳生除著有《疑狱笺》外，还著有《捕蝗考》。五代和凝著有《疑狱集》两卷，其子和将《疑狱集》增为四卷，明代张景又增补为六卷。陈芳生又作了一番增删，编为三卷。又附和及元代杜
共七卷。其中《字林异同通考》四卷，《六书辨异》二卷，《补遗》一卷。清汤容煟(生卒年不详)撰。容煟字豫亭，号梅湖，鄞县(今属浙江)人。是书与《干禄字书》、《复古编》略同，旨在识字与正字。邵晋涵序云：“读
一卷。元魏释昙鸾撰。昙鸾生平事迹详见《往日生论注》辞条。《略论安乐净土义》一书，实际上是一篇佛学论文。全篇以六番问答的形式，解释说明极乐世界名相，弘扬安乐净土之意义。第一番通过问答说明安乐国土，由阿弥
二十二卷。附外杂一卷。朝鲜申绰撰。申绰字在中，号石泉，朝鲜李朝经学家。《诗次故》初稿毁于火，现存本为申氏晚年重订。该书博稽《三雅》、《方言》、《释名》等书，以订其诂，又广辑《戴记》、《左传》、《史记》
四卷。题酌元亨主人编次，前有吴山谐野道人序。酌元亨主人及谐野道人的真实名姓皆无考。根据序中内容，可知作者与丁耀亢、李渔同时，成书年代约在清初顺治至康熙年间。该书为小说集，四卷分别为四篇故事，标为四回，
一卷。清顾炎武(详见《左传杜解补正》)撰。考订顾氏世系，颇为详尽。然自唐以后，谱系失传，掇拾残文，未必源流尽合，只能备其一说。《顾亭林先生遗书》收录。
见《白孔六帖》。
一卷。三国魏王基撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》著录王基撰《毛诗驳》一卷，残缺。《新唐书·艺文志》著录《毛诗驳》五卷，《唐本》较《隋本》多四卷，惜已佚。是书马国翰据孔颖达疏《毛诗正义》辑得十五节为一卷
一卷。清张眉大撰。是书多拾前人之说，唯据《御览》无名氏引《论语隐义》及隐义注两条甚怪。前一条云，卫蒯聩乱，子路与师往。有狐黯者当师曰：“子欲入耶?”曰：“然。”黯从城上下麻绳钩子路，半城，问曰：“为师
《绛雪园古方选注》三卷，《得宜本草》一卷。清王子接(生卒年不详)撰。《绛雪园古方选注》又名《十三科古方选注》。书主方书。《得宜本草》又名《得意本草》、《绛雪园得宜本草》。本草类著作。王子接字晋三，清代