我看字典>历史百科>四库百科>竹屋痴语

竹屋痴语

一卷。宋高观国(约1190前后在世)撰。高观国字宾王,号竹屋,山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详,工词,其词以咏物著称,所咏多为幽花香草,设想造语,力求雅洁,而往往拙于炼意造境,辞句上尽力雕凿,有情不胜辞之憾。是集收词一百零八首,为毛晋所刊。《书录解题》称前有高邮陈造与史达祖二家之序。今本未有毛晋跋,仅录造序中所称竹屋梅溪语,皆不经人道,其妙处少游、美成不及数语,而不载全文。然考陈造《江湖长翁集》亦不载此序,或当时削其稿。词自鄱阳姜夔句琢字炼,始归醇雅,而史达祖、高观国为之羽翼。故张炎谓“秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗,此数家格调不凡,句法挺异。俱能持立清新之意,删削靡曼之词,自成一家,名名于世。”其评价甚高。但《草堂诗余》于白石、梅溪则概未寓目,《竹屋词》亦止选其《玉蝴蝶》一阕。其时方尚甜熟,与风尚相左故也。高观国与史达祖叠相酬唱,旗鼓俱足相当。惟《梅溪词》中尚有“贺新郎”一阕,注云“湖上与高宾王同赋”。今集中未见此调,可能佚失了。本书有毛晋《六十名家词》本、《四库全书》本、《彊村丛书》本。

猜你喜欢

  • 柳庄先生诗集

    一卷。明袁珙(1335-1410)撰。袁珙,字廷玉。鄞县(今浙江宁波)人。其精相人之术。永乐初拜太常寺丞。所居多植柳树,故人称柳庄先生。袁珙本士族,其父彦章仕元为翰林国史检阅,世称菊庄先生。袁珙博学多

  • 春秋左传分类赋

    四卷。清夏大观撰,夏大鼎注。大观、大鼎都是湘潭(今属湖南省)人。大观曾将《左传》中的事类撰成对偶,按韵作赋,便于读者诵记。大鼎则在每一事类之下,详加笺注。该书有清咸丰元年(1851)海清楼刻本。

  • 野客丛书

    三十卷。附《野老纪闻》一卷。南宋王楙(1151-1213)撰。王楙字勉夫,长洲(今江苏苏州)人。少年丧父,养母不仕。母亲去世后,绝意仕进,题所居曰“分定斋”,隐居读书著述,时人称之为“讲书君”。晚年得

  • 开国纪略

    不分卷。清未著撰人姓名。该书的断限为两段:第一段自明神宗万历十一年(1583年)清太祖努尔哈赤起兵攻克尼堪外兰图伦城起,至明熹宗天启五年(1625年)迁都沈阳止;第二段自清太宗崇德元年(1636年)建

  • 郭令公遗事

    一卷。明来棐编,其子文豸续编。来棐字体忱,陕西华州(今华县)人,曾官任确山县令。来氏曾采辑唐郭子仪、宋寇准遗事,撰成《郭寇随笔》二卷。此书即第一卷。因仅刊此卷。故改题《郭令公遗事》。书中列有采用书目,

  • 吴公教子书

    见《天玉经外传》。

  • 万源县志

    十卷首一卷末一卷,民国刘子敬修,贺维翰纂。刘子敬,曾任万源县县长。贺维翰,天彭人,清翰林院编修。其志清初始于程溥,而书不传。嘉庆中李恒嘉复事编纂,书又毁于兵燹。光绪邑令杨汝偕手辑太平县志十卷,传于世。

  • 考礼

    一卷。清高骧云撰。高氏生卒年不详。山阴(今山西省北部)人。骧云著有《仰止编》一卷、《说性》一卷和是书等。对于礼法性理之学有很多发挥。是编则专门研究《丧礼》。他认为亲亲之教,最重要的是表现在服制方面,这

  • 周易述礼

    三卷。清黄巩撰。黄巩字子固,长沙人。此书为作者所著《五经述礼》中的一种。旨在阐天道,切人事,借《周易》而证实文王心事。其解释天地定位,以程颐朱熹之说为本,论爻位上下,卦德刚柔时则宗王弼之说。于术数之学

  • 众经音义

    《大唐内典录》称《一切经音义》为《众经音义》。详见“一切经音义”。