十二卷，明陈嘉策修，何棠等纂。陈嘉策，万历初年知绩溪县事。何棠，字师召，浙江仁和人，举人，官至南京工部司务，万历八年任绩溪儒学教谕。绩溪自建邑以来，志无完书，明成化年间，侍御李宗仁谪簿是邑，延汪宪纂辑邑志，书未成受代他去，事遂中辍，惟邑人戴骝手录二册，迄弘治十四年始克成编，至正德十六年，邑宰陈约始刊行之。万历八年，时值何棠任绩溪教谕，考订旧志，攫摭遗闻，始事于万历八年，越明年春而志成。此志志山川则首列总志，以著其脉络，又依方位立其分志，条分缕析，了然在目，非如他志之以名类相从，零星散见。其志沿革秩官，则年经事纬，秩序井然，于沿革一表，分列县乡都里，以详其沿革兴废。此志大抵仿《一统志》体，其体例尚称完备，文亦雅洁。有明万历九年(1581)刻本、抄本。
六十卷。清张应昌(1790－1874)撰。应昌字仲甫，钱唐(今浙江杭州)人。嘉庆庚午举人，官内阁中书。他认为《春秋》属辞比事，不必立例而义自见。他将汉唐迄于清朝诸儒训释与群籍中涉及《春秋》的共四百余家
十卷。清魏源(1794－1857)撰。魏源，字默深。湖南邵阳人。道光二年(1822)中举，道光二十四年(1844)应礼部试，获三甲同进士出身。官至高邮知州。曾从刘逢禄学《公羊春秋》。和龚自珍同时主张“
①三卷。清朱承命纂修。朱承命字雪沽，天津人，进士出身，康熙九年(1670)任邹县知县。朱承命到任后，整理庶政之余，因检查旧志欲为重修。考邹县志，创修于明嘉靖四年知县戴光，再修于万历八年(1580)许守
八卷。清江顺怡(约公元1862年前后在世)撰。江顺怡字秋珊，自署愿为明镜室主人，安徽旌德人。生卒年不详，光绪年间(1875－1908)曾为县丞，在浙江候补。他工于词，有《愿为明镜室词》行世，又有《续红
三卷。附《水云词》一卷。宋汪莘(1155－?)撰。汪莘字叔耕，休宁(今属安徽)人。吕原明门人，亦与朱熹、真德秀等友善。宋宁宗嘉定年间，以布衣上封事，不用。后退而筑室柳溪之上，环以方渠，自号方壶居士。以
一卷。不著编辑者名氏。郑樵《通志》已载，则其来旧。旧目题凡三十七人，诗六十三首。此本但三十四人，诗六十二首。盖毛晋重刊所厘定，所注考证颇详。然胡鹄等三人，有录无诗，晋并删其姓氏，已非阙疑存旧之意。又人
三千一百十一种。商务印书馆辑。丛书是汇辑各种单行本著作成一编并冠以总名的一类书。传统的提法认为中国的丛书创始于南宋，俞鼎孙、俞经《儒学警悟》为最早的一部丛书，收书六种四十一卷。而稍后的左圭《百川学海》
一卷。清王闿运(详见《周易说》)撰。王闿运是清末著名的今文学者。他认为历代研究《穀梁传》的人很多，著作也不少，但能切中其义旨的为数不多。范宁《春秋穀梁传集解》虽然引证广博，在保存汉晋旧说方面有一定的成
一卷。。清任泰撰。泰字阶平，江苏荆溪(今宜兴县)人。此书卷首自识云：“经术有浅深，无是非也。必谓此是彼非，非面质圣人，何以知之?故于古人传注，不敢轻疑，亦不敢轻信。”其谓不敢轻疑也不敢轻信是对的，但认
十六卷。元王珪(生卒年不详)撰。王珪字均章，号中阳老人，又号洞虚子、吴郡(今浙江杭州)人。四十岁时隐居于虞山下。明晓医理及养生之道。此书书名取自《庄子》“宇泰定者发乎天光”及《养生主》之语。书前有王氏