我看字典>历史百科>四库百科>续离骚杂剧

续离骚杂剧

一卷。清嵇永仁撰。嵇永仁生平详见《扬州梦》(辞目)。此剧为永仁在狱中所作,共四折,分写四个故事,故事皆有所本。《刘青田教习扯淡歌》,全袭用刘基《扯淡歌》曲白,而重新加以组织,使之适宜演唱。剧中写刘基致仕闲居青田故里,一日张三丰来访,二人边饮酒边教子弟唱《扯淡歌》以侑觞。《扯淡歌》分九段。第一段唱三皇五帝至文武周公,第二段唱孔夫子至伍子胥,第三段唱孙子、李牧至秦朝灭亡,第四段唱楚汉相争到韩信受戮,第五段唱王莽篡汉至严子陵垂钓,第六段唱董卓之乱至诸葛亮身亡,第七段唱邓艾取蜀至五代残唐,第八段唱陈桥兵变到岳飞就义,第九段唱南宋灭亡至大明兴起。每段均以“算来都是精扯淡”作结,故名“扯淡歌”。其宗旨归结为人生无常,不如修行学道。《杜秀才痛苦泥神庙》,本事见《山堂肆考》。写儒生杜默醉酒入庙,对项王神像评论其得失功过,批评他不能用人,遇事不决,最后当封不封,反受其祸。《痴和尚街头笑布袋》,事见《传灯录》,剧中通过和尚与听者问答,表现出嘲笑世间一切的思想,甚至连天上玉帝、地下阎罗,以及古往今来的圣君贤相,一概否定。《愤司马梦里骂阎罗》,此故事流传已久,《三国志评话》中已载之。写秀才司马貌得知乌老用银钱打点鬼判,死后复生,大骂阎罗混浊不公。当被勾拿到阎王殿后,更当面指斥阎王,并提出让善人现世受报的正义要求。阎王不得已,让司马貌同自己一起审理大案要案。《续离骚》收入郑振铎《清人杂剧初集》。

猜你喜欢

  • 智品

    十三卷。明樊玉衡(生卒年不详)撰,于伦(生卒年不详)补葺。樊玉衡字元之(一说为以齐)。万历二十三年(1595)进士。由广信推官擢御史。樊玉衡性强直敢言,疏请皇长子出阁讲学及三王不宜并封,触神宗怒,谪戍

  • 周易易简编

    无卷数。明陆起龙撰。起龙字云从,上海人。万历四十年(1612)举人,任永宁县知县。该书《自序》云:“采汉唐宋以来注疏及家藏未刻本多至充栋,笔之成帙。犹病其颐而杂,遂归根易简,融会精理,汇而成编。”又说

  • 四书心解

    不分卷。清王吉相撰。王吉相字天如,邠州(今陕西邠县)人。吉相曾问业于李中孚,潜心于性命之学。是书大概系其家居养病时所作。自序谓“心解者何?解心也。治心而不解心,恐讲习讨论之总无当于心”。其书自抒心得,

  • 今雨楼诗存

    不分卷。清于宝之(生卒年不详)撰。于宝之字绍香,山东荣成人。曾官江苏多年,累荐至观察,是《诗存》卷首有杨琪光、熊有筠、孙葆田三序,均称其喜吟咏。诗多近体,词新语工,文采斐然,典重绚丽之中时有苍凉悲愤之

  • 学诗缺疑

    二卷。清刘青芝撰。青芝字芳草,襄阳(今河南襄城)人,生卒年不详。雍正丁未进士,选庶吉士,未散馆卒。该书卷首有雍正辛亥作者自识,其书大旨尊诗序,兼取毛传郑笺及苏辙诗传,而驳朱熹诗集传。书中多引旧说,凡所

  • 四书异同商

    不分卷。清黄鹤撰。鹤字汉皋,湖南新化人。是书搜罗甚博,上自汉唐注疏,下至学海堂经解。此外经史子集,奥义新解,采获略备。其例有四:合经旨者,列于首条,次为存异,又次为存疑,再次为驳正。间出己见,别为按语

  • 满洲资治通鉴纲目

    五十九卷。通鉴纲目前编,十八卷。通鉴纲目续编,二十七卷。康熙帝敕同儒臣共翻。汉字本有朱子撰《通鉴纲目》五十九卷;元金履祥作《前编》十八卷;又作外纪一卷,举要三卷;明商辂作《续编》二十七卷。陈仁锡集三书

  • 宜稼堂丛书

    七种,二百五十六卷。清郁松年编辑。郁松年字万枝,号泰峰,江苏上海(今上海市)人。恩贡生出身,好读书,筑宜稼堂,藏书达数十万卷,道光、咸丰间江南藏书家之善本多归于此。松年亲手校雠,选元明旧本世不多见者,

  • 灵芬馆词话

    二卷。清郭麟(生卒年未详)撰。郭麟著有《金石例补》,是有名的浙派词人。其论词推许南宋姜夔、张炎一派,于清代词人则奉朱彝尊为教主。本书论述清初及同时友朋之词,间亦及于宋元诸家。卷首即开宗明义,分词体为四

  • 论孟书法

    二卷。附读四书 一卷。清张瑛撰。瑛字退斋,江苏常熟(今同)人。是书系以书法解《论语》、《孟子》第一篇。首有张瑛自序及凡例,最关要旨者,如《论语》开篇,“孟懿了问孝”,“公山弗扰以费畔”,至《孟子》一书