三卷。清冯明贞撰。明贞，慈溪(今浙江慈溪)人。该书辑录汉、魏学者对《左传》的解说，以补前人辑录之未备。有光绪己丑(1889)味义根斋刊巾箱本。
一卷。清代释真如(生卒年不详)，显仁(生卒年不详)编。真如，俗姓李字清远，法号真如。楚北利川县(今湖北省境内)人。因住龙泉山寺，故所作语录体佛书题名为《龙泉清远如禅师语录》。该语录较详细地记载了真如禅
五卷。明李濂(1488－1566)撰。李濂，字川父，祥符(今河南开封市)人。正德进士，历官山西佥事。嘉靖间免归。李濂少负俊才，慨然慕信陵君、侯生之为人。初受业于李梦阳，后不屑附和。里居四十余年。以古文
四卷。清孙元衡(约1711年前后在世)撰。孙元衡，字湘南，桐城(今安徽桐城)人，生卒年均不详。官台湾同知，终至东昌府知府。本集是元衡为台湾同知时所作，因该地有赤嵌城，故以为集名。集中多记海外风土物产，
六卷。宋胡铨(1102－1180)撰。胡铨，字邦衡，庐陵(今江西吉安)人。建炎二年(1128)进士甲科，官资政殿学士。铨立朝刚毅，官枢密院编修、中书舍人，屡上疏，乞斩议和派大臣，文章千载后读之，仍有生
六卷。清孔广森(1752－1786)撰。广森字众仲，一字约，号轩，山东曲阜人，经学家、音韵学家、数学家，孔子六十八代孙。乾隆辛卯进士，官翰林院检讨。广森以年少为官，又是翩翩华胄，人称卫洗马、王长史，争
不分卷。清代卢文弨(1717－1796)撰。卢文弨见《抱经堂丛书》或《抱经堂文集》条。此书是作者所撰《群书拾补》中的第二十八种。《风俗通义》一书宋代时就已残缺不全，错误也较多。卢文弨根据他所能见到的元
①一卷。清李宝洤(生卒年不详)撰。宝洤有《三国志平议》，已著录。是编为补正高诱《吕览》注而作。其体例，每节补注，则首书“补曰”二字，正注则首书“正曰”二字。其以毕沅校本为主，沅订正高注者，该书往往言已
五卷。明黄谏(生卒年不详)撰。黄谏字廷臣，高邮(今属江苏)人，迁徙兰州。官至翰林院侍讲学士，后谪广州府通判。工隶篆行楷，善画。其著作还有《书经集解》等。此书旨在考正字画之讹，以《洪武正韵》隶字，每字大
二卷。清宋翔凤(1779－1860年)撰。宋翔凤字于庭，江苏长洲(今吴县)人，清代经学家。宋翔凤为嘉庆间举人，官湖南新宁县知县。他是庄存与的外孙，常州学派的代表人物之一。宋翔凤治经以西汉今文经学为主，