二十卷。清代王建衡撰。王建衡见《读史辨惑》条。全书分二十篇，十五门类、计有“原理”、“原气”、“原天”、“原生物”、“原性”、“原命”、“原道”、“原德”、“原伦”、“原学”、“原鬼神”、“原人鬼”、
十四卷。明吴梦晹撰。吴梦晹，字允兆，浙江归安(今吴兴)人。生卒年不详。布衣。射堂为其所居之室。是集为其曾孙吴自岩所编。末附朱大复等挽诗。大复自注，称梦晹年老气衰，颇有文通之尽，没后友人检其遗稿，大半散
二卷。清世祖福临(1638－1661)撰。福临，姓爱新觉罗，名福临，皇太极第九子。清代皇帝，年号顺治。1643－1661年在位。福临六岁即位，由叔父多尔衮、济尔哈朗摄政。顺治元年(1664)入关，击败
二十卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大乘义章》原有五聚，二百四十九科，分为十四卷，现存本只有四聚，二百二十门，分为二十卷。本书主要内容是：一、教聚，二、义法聚，三、染法聚
五卷。清代吴翌凤(生卒年不详)撰。吴翌凤字伊仲，号枚庵，吴县(今江苏东南部)人。嘉庆生员，好学，精于诗，著有《吴梅村诗集笺注》、《与稽楼丛稿》、《唐诗选》、《怀旧集》等书。此书是作者的札记，没有一定体
三十二卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文编为《文纪》，此为其一。他的《西汉文纪》，根据《史记》、《汉书》，多为典确。此编虽亦以正史为
三卷。元孙自强(生卒年不详)撰。自强会稽(今浙江省绍兴市)人，生平事迹不详。该书以为“圣人之言约而明，先儒之论详而汩”，而“汉唐以来语焉而弗明，濂洛诸贤明焉而未纯，学者因其辞之纷纭，不以异端傅会于圣经
十八卷。明赵仲全(生卒年与事迹不详)撰。由其子赵健校补。赵仲全字梅峰，泾县(今属安徽)人。赵健字行吾，万历进士，官至通政司使。此书为任太仆寺卿时所作，标题称“后学管窥不肖男”。书前列《河》、《洛》诸图
二十卷。清平步青(1832－1896)撰。平步青字景荪，号栋山樵。浙江山阴(今浙江省绍兴)人。同治进士，官江西督粮道，并署布政使。后辞职家居，校辑群书，从事撰述。有《香雪崦丛书》等。此书凡二十卷。内容
不分卷。清佚名撰。按其叙跋凡例，或署梅隐山人，或署片云居士冯氏。此书凡汇七巧图通别两种版式。成于嘉庆十九年(1814)四月、次年刊版得月斋，与桑下客之《七巧图合璧》相辅以行。此图原七百有余，除去前刻己