十二种，十五卷。明李屿(生卒年不详)编。李屿字思时，江苏吴县(今属苏州)人。《群芳清玩》是《山居小玩》十种再增二种之丛书。所收均属文艺谱录供浏览欣赏之书，徐亮序云：乃检点群芳，汇次菊谱，鼎录诸笺，以为清玩快事，所以取此书名。其十二种为：《鼎录》一卷、《刀剑录》一卷、《研史》一卷、《画鉴》一卷、《石谱》一卷、《瓶史》二卷、《弈律》一卷、《兰谱》一卷、《茗笈》二卷、《香国》二卷、《采菊杂咏》一卷、《蝶几谱》一卷。各书均标毛晋校，或题毛晋订，可能是李屿重刻毛晋刊刻本。有明崇祯二年(1629)虞山毛氏汲古阁刻本。也被收入民国二十四年至二十五年(1935－1936)上海中央书店排印本《国学珍本文库》第一集。
十卷。明顾起元(1565－1628)撰。顾起元字太初(一作邻初)，南京金吾卫人。万历二十六(1598)年进士，官南京国子监祭酒，累至吏部左侍郎，兼翰林院侍读学士，乞休归。起元学通古今，孜孜不倦。年六十
一卷。旧本题程希尧(生卒年不详)撰。不著时代，也不详作者始末。书中“诗韵更定”一条中有“我朝《洪武正韵》字样，由此断定程希尧为明朝人，其生平事迹不详。此书止一卷，内容大旨是合儒、禅而一之，认为佛法皆从
十二卷。明朝周永年(生卒年不详)撰。周永年除撰有《吴都法乘》十二卷外，还撰有《邓尉圣恩寺志》一书。《吴都法乘》一书，辑吴中释氏典故，内分十二篇而成。书中收载了佛祖释迦牟尼出家、求法、创教、弘法及其生平
二卷。旧本题庆成王宗川撰。不著其名。考《明史》晋王棡第四子济炫封庆成王，其子孙袭封者无宗川之名。集中孔天允序，称王纂世十叶。赵讷跋亦云王祖考安穆王。以世次推之，宗川即荣懿王慎钟之号。穆文熙“诗话”称荣
二卷。清雷廷珍(1854－约1893)撰。廷珍字玉峰，贵州绥阳县人，光绪十四年(1888)举人。曾在贵阳经世学堂主讲经术文学，又主持笔山书院讲席。廷珍拟著《诸经正衡》，此二卷，仅为其叙录。大旨分经义为
一卷。清汪淇(详见《周官禄田考》)撰。又名《保婴经验方》、《济阴慈幼外编》。汪淇字憺漪，又字右之，钱塘(今浙江杭州)人。汪氏善治妇、儿科。对明武之望所辑《济阴纲目》一书颇为推崇，于是对其笺释后予以重刊
一卷。清代陈伟撰。此书是作者在光绪甲申年(1884)至光绪戊子年(1888)间研读群经及地理著作《水道提纲》诸书时，所提出的疑问及问题并列成条目以备后来解决。每节读书笔记后有“俟问俟质”条目，“俟质”
二卷。清骆腾凤(详见《开方释例》)撰。包含他对《九章算术》、《孙子算经》、《缉古算经》、《测圆海镜》等书的研究札记二十二篇，主要是为阐明秦九韶的大衍求一术而作。在《艺游录》卷一中骆腾凤使用了“大衍求一
十卷。唐陈子昂(661－702)撰。陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪)人，光宅进士，文学家、诗人，官至右拾遗，后被贬军曹，罢职归侍。子昂聪明好学，机警过人，博览群书，精通典籍。主张任用贤能，整饬吏
八卷。清梁清标辑。梁清标字玉立，号蕉林，又号苍岩。梁清标收藏之富，与孙一保、冯伯衡不相上下。此帖第一卷为陆机《平复帖》、张界奴《临兰亭帖》、杜牧《张好好诗》。其中《平复帖》气韵淳古，是陆机真迹。《张好