清毕沅辑。凡群书中引《释名》，而为今本《释名》所无者，悉为辑出。所辑各条为展转传钞之所漏略者。《释天》补五条，《释恣容》补二条，《释亲属》补一条，《释饮食》补一条，《释衣服》补一条，《释宫室》补二条，
二十卷，附录一卷。清费莫文良编。费莫文良，生平不详。该目著录“四库”所收之书和存目之书的书名、卷数、撰者，末有杭本《四库全书简明目录》、胡氏《附存书目》，《四库全书总目》中所未载之书在《附录》中揭示。
见《约言》。
二卷。清贵成(约1854前后在世)撰。贵成字镜泉。蒙古正蓝旗人，生卒年未详。杭州驻防。道光二十年(1840)举人。官兵部郎中。尽力于公家职事，能搜抉利弊，有所不可，议论侃侃，百折不回。与黄云鹄同官至契
无卷数 清阮惟和(生卒年不详)撰。惟和，字子衡，松洪府奉贤县(今上海市)增生。《读小戴礼日记》乃《学古堂日记》之一种，其书有考《曲礼》四条、《檀弓》四条、《王制》三条、《月令》十四条、《曾子问》两条、
二卷。宋费枢撰。费枢字伯枢，成都(今属四川)人。徽宗时进士，官至归州(今湖北境内)知州。生卒年不详。除本书外，尚著有《钓矶立谈》等著作。《廉吏传》载春秋至隋唐间廉吏114人，起鲁季孙行父，终唐卢钧。每
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》。是书名《杂言》，随举标义，间作问答体。如谓德无明附心而成体，故曰明德。心无善即物以显。则是为至善。谓大学认定始终本末，是入道之诀。谓格物不妨训穷理，只是反躬
一卷。清朱骏声撰。朱骏声(1788－1858)清代著名文字学家，生平详见“说文通训定声”。是书取陶宗仪《说郛》、何镗《汉魏丛书》、丁氏绵眇阁本、郎奎金堂策槛本、陈赵鹄听鹿堂本、顾文庆文房本，钩稽异同，
一卷。清王士禄编。士禄字子底，号西樵，新城(今属河北省保定市)人，顺治九年(1652年)进士，官至吏部考功司员外郎，生卒年不详。所编《读史蒙拾》，取历代史书中新颖语句，立标题而归类编纂。体例与洪迈《史
二卷。清何梦瑶(生卒年不详)撰。梦瑶字报之，南海(今属广东)人，雍正庚辰(1730)年进士。是书将康熙御撰的《律吕正义》抄录作上下二卷，又以所作的《蔡氏律吕新书训释》和曹庭栋的《琴学纂要》附入下卷。只