一卷。晋蔡谟(281－356)撰，清马国翰辑。谟字道明，陈留考城(今河南省民权东北)人。官至司徒，赠侍中司空，谥文穆。其事迹见于《晋书》本传。著《丧服谱》，《隋唐志》以一卷著录，现在已经散失。《晋书·礼志》引其说凶门一节，《通典》也有记载。又引用蔡说丧服十二节，马国翰以此为根据来进行辑录。此书所辑，都是问难礼中疑义，书以谱名，也应该有图格，但现在已经不可能见到。佚说都是引经断制，间或也有驳斥郑义之处。如小记生不及祖父母诸父昆弟而父税丧子则不，认为生不及，就是彼已没已乃生，并不是同时并存之名，讥刺郑说不以生年为主，但不相见便为不及为不辞，立说。与王肃相同。又认为“弟”是衍字，此见解与刘智相同，此虽与郑说违异，也言之成理。此书有玉函山房辑本。
四卷。清陈兆崙(1700－1771)书。陈兆崙，字星斋，号勾山(一作句山)，钱塘(今浙江杭州)人。雍正八年进士，后官至乾隆时太仆寺卿。陈兆崙工于书法，尤善临摹，梁闻山曾称赞他的临书不求工而工，不求似而
无卷数。明王樵(1521－1599)撰。樵字明逸，号方麓，江苏金坛人。嘉靖二十六年(1547)进士，官至刑部侍郎，改南京督察院右都御史，谥恭简。事迹见《明史》本传。该书共三册，前二册编次全依东莱吕氏所
四卷。《拾遗》一卷。明戚雄编。戚雄字世英，金华(今属浙江)人。生卒年不详。正德六年(1511)进士，官至监察御使。戚雄以赵鹤所编《金华文统》弃取不当而编本书，乃取其乡先辈潘良贵、范浚、吕祖谦、陈亮、唐
四卷。清梅自实(生卒年不详)撰。梅自实，字有源，宣城(今属安徽省)人。此书专以二十四山朝向，用正五行辨每年旺气节候，又以年遁方支论纳音生克，于每山下各附《天符经》、《金精鳌极》、《天河运转》等书所定吉
三十二卷。宋刘弇(1048－1102)撰。刘弇，字伟明，吉州安福(今江西吉安县)人。元丰二年(1079)进士，复中博学宏词科。初知峨眉县，改太学博士。元符中，除秘书省正字，历实录院检讨。龙云乃弇所居乡
① 一卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。是书全据《开元占经》，与马国翰辑本相同。国翰所采“日已入而光复照兵起”条，“夏时两日并照”条，“失信则辰星缩，天下大水，岁不丰熟”条，“辰星冠珥帝不明，三月之中，
①四卷。清章径纂修。章径字埋斋，浙江富阳县人，出身贡监，康熙十七年(1678)任飏关县知县。按飏关旧无邑志，明弘治二年(1507)马暾修《潞州志》，飏关为属县，简略附载，为州志体。至嘉靖四十年(156
一卷。清程瑶田撰。是编刊洪印绶跋文一篇及文章十一篇：一《读书必先解字举略》、二《字林考逸书后》、三《看篆楼印谱序》、四《说文引经异同序》、五《说文统系图跋》、六《秀采采三字义说》、七《果蠃通义说》、八
二十卷。清丁宝桢(1820——1886年)刊定。丁宝桢字稚璜，贵州平远(今织金)人，咸丰进士，官至四川总督，卒谥文诚，有《丁文诚公奏稿》等。此书卷首有丁宝桢自序，卷中题孙星衍撰注，大概是就孙星衍的《尚
一百卷。唐代释慧琳(737－820)撰。慧琳，俗姓裴，疏勒国人，幼习儒学，出家后住京师西明寺，师事不空三藏，对印度的声明、中国的训诂，都有深入的研究。在以往各家音义基础上，他更根据《韵英》、《考声》、