六卷。清文廷式(18561904)撰。文廷式，字道希，号芸阁，又号纯常子。江西萍乡人。清末维新派人物。光绪进士。授编修。因扶助光绪帝亲政，支持康有为发起强学会，为慈禧嫉恨革职。光绪二十六年(1900)在上海参加自立会，后去日本。有《纯常子枝语》、《闻尘偶记》、《云起轩诗钞》、《文道希先生遗诗》等书。是书卷一为甲部，列经部十一类，卷二为乙部上，卷三为乙部下，列史部诸类，卷四为丙部上，卷五为丙部下，列子部儒家、神仙家至释家、小说家等类，并将五行家、神仙家、释家三类所补者附录于后，卷六为集部各类。是书征引宏富，用力尤勤，保存了一些书名和撰者，功不可没。有清宣统长沙印本，并收入《二十五史补编》(开明书店排印本、中华书局重印本)晋书部分中。
见王弼《老子注》。
八卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。方苞论文推崇韩柳，力求雅洁，所作《左忠毅公逸事》、《狱中杂记》、《周官集注》等篇，颇著名。其古文杂著，生平不自收拾，稿多散失。此集为告归后门人弟子始为搜集成编，大抵
六十卷，首二十六卷。清海忠纂修。海忠，字靖堂，长白人，道光六年(1826)任承德知府，历官热河兵备道等职。承德府旧无志，“海忠守是邦，以承德向无志乘，公暇从事采辑”，遂成此志。道光十一年(1831)刻
三卷。旧本题宋闽南郑瑗撰，钟人杰的《唐宋丛书》也著录为宋人郑瑗。但后世学者据书作者称明为国朝，其所评论者多明初人物，而断定此书决非宋人所作。又据弘治《八闽通志》，载有莆田人郑瑗，朱彝尊《明诗综》也载有
一卷。清方申撰。在两汉以前，注易之著作无不引《说卦传》以证经文。但至王弼首倡“得意忘象”之说，后如韩康伯辈纷纷仿效，至使唐以后引用《说卦传》解释易经者罕有其人。方申著此书，本着避虚就实的原则，博考古注
四卷。明张宇初(?－1410)撰。张宇初，字子璇，江西贵溪人。张道陵43世孙。洪武十年(1377)袭掌道教。《明史·方技传》附见其父正常传中。建文时尝因坐不法，被夺印诰，成祖即位复之。又尝受道法于长春
无卷数。明赵友同(1364－1418)撰。友同，字彦如(一作字彦和)，浙江浦江人，后徙居长洲。少专心好学，曾拜宋濂、戴良为师。明洪武末官华亭训导，永乐初考满当迁，由姚广孝推荐授太医院御医。参与修纂《永
无卷数。清赵承谟撰。承谟字襄周，直隶安州(今河北境内)人。乾隆时举人，官至陕西庄浪县知县。是书首有冉瑾、陈风二序，以及承谟的自序。大旨仿眉山苏氏批点《孟子》。冉瑾序称“其细针密缕，融合贯通。无不斗之笋
十二卷。清侯康民修，贾潆纂。侯康民字容，江苏泰县人。顺治十八年(1661)任蒲州知州。按蒲志肇于明代有三修，创始成化丁未知州许鹏，续修嘉靖三十八年知州边像，再修万历四十一年知州毕自严。成化本久已失传，
二卷。明张宁(约1469前后在世)撰。张宁，字靖之，号方洲，海盐(今浙江海盐县)人。生卒年不详。景泰五年(1454)进士，官至汀洲知序。著有《读史录》、《奉使录》、《方洲集》。此编系张宁于明天顺四年(